Eugene Aram katillerin ansiklopedisi

Eugene Aram (1704 - 6 Ağustos 1759), İngiliz filolog, ama aynı zamanda Hood'un baladında övdüğü katil olarak da ün salmış. Eugene Aram'ın Rüyası ve Bulwer Lytton'un romantizminde Eugene Aram , Yorkshire Ramsgill'de mütevazı bir ebeveynin çocuğu olarak dünyaya geldi.

Okulda çok az eğitim aldı, ancak yoğun bir öğrenme arzusu gösterdi. Henüz gençken evlendi ve Netherdale'e öğretmen olarak yerleşti ve orada geçirdiği yıllar boyunca kendi kendine hem Latince hem de Yunanca öğrendi.

1734'te Knaresborough'ya taşındı ve 1745'e kadar burada okul müdürü olarak kaldı. O yıl, Aram'ın yakın arkadaşı olan Daniel Clark adında bir adam, kasabadaki bazı esnaflardan önemli miktarda mal aldıktan sonra aniden ortadan kayboldu.

Aram'ın bu dolandırıcılık olayına karıştığına dair şüpheler oluştu. Bahçesi arandı ve orada bazı eşyalar bulundu. Ancak kendisini herhangi bir suçtan mahkum edecek yeterli delil bulunmadığından tahliye edildi ve kısa süre sonra karısını geride bırakarak Londra'ya doğru yola çıktı.

Birkaç yıl boyunca İngiltere'nin bazı bölgelerini dolaştı, çeşitli okullarda öncü olarak görev yaptı ve sonunda Norfolk'taki King's Lynn'deki Gramer Okulu'na yerleşti. Seyahatleri sırasında etimoloji üzerine tasarladığı bir çalışma için hatırı sayılır miktarda malzeme biriktirmişti: İngilizce, Latince, Yunanca, İbranice ve Kelt Dillerinin Karşılaştırmalı Sözlüğü . Şüphesiz o, bilim adamları tarafından henüz kabul edilmeyen bir şeyi fark eden, Kelt dilinin Avrupa'daki diğer dillere olan yakınlığını fark eden ve Latince'nin Yunancadan türetildiği yönünde o zamanlar kabul edilen inanca itiraz edebilen özgün bir filologdu.

Gainesville fl seri katil olay yeri fotoğrafları

Aram'ın yazıları, JC Prichard'ın kitabını yayımlayana kadar henüz yerleşmemiş olan Kelt dilinin Hint-Avrupa karakteri konusunda doğru fikri yakaladığını gösteriyor: Kelt Geleneklerinin Doğu Kökeni Ancak yeni bir filolojinin öncüsü olarak tarihte yaşamaya mahkum değildi.

Şubat 1758'de Knaresborough'da bir iskelet kazıldı ve bunun Clark'a ait olabileceğine dair bazı şüpheler ortaya çıktı. Aram'ın karısı, kocasının ve Houseman adında bir adamın Clark'ın ortadan kayboluşunun sırrını bildiğini defalarca ima etmişti.

Houseman hemen tutuklandı ve bulunan kemiklerle yüzleştirildi. Masumiyetini doğruladı ve kemiklerden birini alarak şöyle dedi: 'Bu, benim olduğu gibi Dan Clark'ın kemiği de değil.' Bunu söyleme tarzı, Clark'ın ortadan kaybolmasıyla ilgili daha fazla şey bildiğine dair şüphe uyandırdı; Clark'ın öldürülmesinde kendisi ve hakkında daha fazla hiçbir şey duyulmayan başka bir adam olan Terry tarafından orada bulunduğu iddiasına karşı çıktı.

Ayrıca Knaresborough yakınlarındaki ünlü St Roberts Mağarası'nda cesedin gömüldüğü yer hakkında da bilgi verdi. Burada bir iskelet kazıldı ve Aram hemen tutuklanarak yargılanmak üzere York'a gönderildi. Houseman ona karşı delil olarak kabul edildi.

Aram kendi savunmasını yaptı ve bazı tutarsızlıklar olmasına rağmen Houseman'ın kanıtını çürütmeye çalışmadı; ancak genel olarak ikinci dereceden kanıtların ve özellikle de keşif kemiklerinden elde edilen kanıtların yanılabilirliğine ustaca bir saldırı yaptı. Mağaralarda kemiklerin bulunduğu birkaç örneği öne sürdü ve St Robert Mağarası'nda bulunan kemiklerin muhtemelen orada ikamet eden bir keşişin kemikleri olduğunu göstermeye çalıştı.

Suçlu bulundu ve duruşmasından üç gün sonra, 6 Ağustos 1759'da idam edilmeye mahkum edildi. Hücresindeyken suçunu itiraf etti ve Clark ile kendi karısı arasındaki suça dayalı bir yakınlığı ortaya çıkardığını ileri sürerek suçunun nedenlerine yeni bir ışık tuttu. İdamından önceki gece kolundaki damarları açarak başarısız bir intihar girişiminde bulundu.

Vikipedi.org

6 Ağustos 1759'da York'ta, işlenmesinden On Dört Yıl sonra keşfedilen bir Cinayet nedeniyle idam edilen, olağanüstü Dilbilimsel Becerilere sahip, Kendini Eğitimli Bir Adam.

EUGENE ARAM, 1704 yılında Yorkshire'ın Netherdale adlı köyünde eski bir aileden dünyaya geldi; atalarından biri, Edward III döneminde bu ilçenin Yüksek Şerif ofisinde görev yapmıştı. Bununla birlikte, Eugene'nin babasının fakir ama dürüst bir adam olduğunu, mesleği bir bahçıvan olduğunu ve hayattaki mütevazi yürüyüşüne rağmen ona büyük saygı duyulduğunu bulduğumuz için, talihin inişli çıkışları onları azaltmıştı.

Şunu söyleyebiliriz ki, yalnızca alnının teri, yavrularını yetiştirmek ve eğitmek için yeterli değildi. Söz konusu talihsiz konunun yüksek bilgisine bakılırsa, ona gerçekten bir dahi denilebilir. Kendi kendini yetiştirmişti. Aram'ın bebeklik döneminde ailesi, adı geçen ilçede Newby yakınlarındaki Shelton adlı başka bir köye taşındı; ve yaklaşık altı yaşındayken, haftalık emeğinden küçük bir miktar biriktiren babası, Ripon yakınlarındaki Bondgate'de küçük bir kulübe satın aldı.

Yaklaşık on üç ya da on dört yaşındayken Newby'deki babasının yanına gitti ve Sir Edward Blackett'in ölümüne kadar oradaki ailede ona eşlik etti. Babasının bahçıvanlık yaptığı bu beyefendinin edebiyata olan eğilimi ilk kez evinde ortaya çıktı. Aslında her zaman yalnız bir yapıya sahipti ve emekliliğe ve kitaplara alışılmadık derecede düşkündü; ve burada boş zamanların ve mahremiyetin tüm avantajlarından yararlandı. İlk başta kendisini esas olarak matematik çalışmalarına adadı ve bu alanda hatırı sayılır bir yeterlilik kazandı.

Yaklaşık on altı yaşındayken Londra'ya, bir süre muhasebeci olarak hizmet ettiği Bay Christopher Blackett'in evine gönderildi. Burada bir yıl veya daha uzun süre kaldıktan sonra çiçek hastalığına yakalandı ve bu hastalıktan dolayı çok acı çekti. Daha sonra babasının daveti üzerine Yorkshire'a döndü ve orada çalışmalarını sürdürmeye devam etti, ancak kibar edebiyatta matematikten çok daha büyük bir çekicilik buldu; bu da onun artık kendisini esas olarak şiire, tarihe ve eski eserlere adamasına vesile oldu. Bundan sonra Netherdale'e davet edildi ve orada bir okulda çalıştı. Daha sonra evlendi. Ancak bu evliliğin mutsuz bir bağ olduğu ortaya çıktı; çünkü daha sonra başına gelen talihsizlikleri karısının kötü davranışlarına bağladı. Bu arada öğrenilen dillerdeki eksikliğini fark ederek Latince ve Yunanca dillerinin gramer çalışmalarına yöneldi; Daha sonra büyük bir istek ve titizlikle tüm Latin klasiklerini, tarihçilerini ve şairlerini okudu. Daha sonra Yunan Ahitini inceledi; ve son olarak tüm Yunan tragedya yazarlarıyla birlikte Hesiodos, Homeros, Theokritos, Herodot ve Thukydides'in üzerine gitmeye cesaret etti.

1734'te, kendisiyle arkadaşlığı olan bir beyefendi olan William Norton, Av., onu Knaresborough'ya davet etti. Burada İbranice bilgisini edindi ve Pentateuch'u bu dilde okudu. 1744'te Londra'ya döndü ve Piccadilly'de Rahip Bay Plainblanc'a Latince ve yazı konusunda öncü olarak hizmet etti; ve bu beyefendinin yardımıyla Fransızca dilini öğrendim. Daha sonra İngiltere'nin çeşitli yerlerinde mübaşir ve öğretmen olarak çalıştı ve bu süre zarfında hanedanlık armaları ve botanikle tanıştı. Ayrıca İbranice ile olan yakın bağlantısı nedeniyle ilkini kolay bulduğu Keldani ve Arapça üzerine de girişimde bulundu.

Daha sonra Kelt dilini mümkün olduğunca tüm lehçelerinde araştırdı; Derlemeler oluşturmaya, Keltçe, İngilizce, Latince, Yunanca ve İbranice arasında karşılaştırmalar yapmaya başladıktan ve aralarında büyük bir yakınlık bulduktan sonra, tüm bu dilleri inceleyerek karşılaştırmalı bir sözlük oluşturmaya karar verdi. Ancak, bu bilgili çalışmaların ve araştırmaların ortasında, Aram'ın bu kadar çalışkan bir adamdan doğal olarak beklenemeyecek bir suç işlediği anlaşılıyor; çünkü onu bu suça sürükleyen neden yalnızca zenginlik kazanmaktı; nadiren açgözlüdür. 8 Şubat 1745'te Richard Houseman adında bir adamla birlikte Knaresborough'da ayakkabıcı olan Daniel Clarke'ı öldürdü.

İyi bir aileden gelen bir kadınla evlenen bu talihsiz adam, gösterişli bir şekilde karısının önemli bir servete hak kazandığını ve yakında kendisinin de alacağını bildiren bir rapor dağıttı. Bunun üzerine Aram ve Richard Houseman, bu durumdan yararlanma umuduyla Clarke'ı kendi zenginliklerini gösterişli bir şekilde sergilemeye, karısının akrabalarını kendisine övündüğü serveti vermeye ikna etmeye ikna ettiler. Bu tavsiyede dürüstlük olmasa da bilgelik vardı, çünkü dünya genel olarak zengin insanlara yardım etme konusunda sıkıntı içinde olanlardan daha özgürdür.

Clarke, kendi arzularına son derece uygun olan bir ipucuna kolayca uymaya ikna edildi; ödünç aldığı ve krediyle mücevher, saat, yüzük vb. içeren büyük miktarda gümüş tabak satın aldı. Satın aldığı kişilere, Londra'daki bir tüccarın kendisine bu plakayı ihraç etmek üzere satın alması için sipariş gönderdiğini söyledi. ; ve hiç şüphe yok ki, 1745 yılının Şubat ayında aniden ortadan kaybolmasına kadar, kötü şekilde edindiği mülkünü elden çıkarmak için yurtdışına ya da en azından Londra'ya gittiği düşünülünceye kadar kredisi kullanıldı.

Clarke bu malları ele geçirdiğinde, Aram ve Houseman ganimeti paylaşmak için onu öldürmeye karar verdiler; ve 8 Şubat 1745 gecesi, Clarke'ı, etkilerden kurtulmanın uygun yöntemi konusunda kendilerine danışmak üzere tarlalarda kendileriyle birlikte yürümeye ikna ettiler.

Bu plan doğrultusunda, kasabaya küçük bir mesafede, St Robert Mağarası adıyla bilinen bir tarlaya yürüdüler. Bu alana geldiklerinde Aram ve Clarke bir çitin üzerinden mağaraya doğru gittiler ve mağaraya altı veya yedi metre yaklaştıklarında Houseman (ay ışığında) Aram'ın Clarke'a birkaç kez saldırdığını gördü ve en sonunda uzun süre onun düştüğünü gördü ama daha sonra onu hiç görmedi. Houseman'ın duruşmadaki ifadesine itibar edilebilirse, meselenin durumu buydu.

Katiller evlerine dönerek Clarke'ın haksız yere elde ettiği hazinesini paylaştılar; Houseman bu hazinenin yarısını on iki ay boyunca bahçesinde sakladı ve sonra onu İskoçya'ya götürüp orada sattı. Bu arada Aram hissesini Londra'ya taşıdı, orada bir Yahudi'ye sattı ve ardından Piccadilly'deki bir akademide mübaşir olarak görev yaptı ve burada akademisyenlerle ilgilenmekle görev yaptığı zamanlarda kendini bilimin ustası yaptı. Fransız dili ve Arapça ve diğer Doğu dilleri hakkında biraz bilgi edindim.

Bundan sonra krallığın farklı yerlerindeki diğer okullarda mübaşirlik yaptı, ancak Yorkshire'daki arkadaşlarıyla yazışmadığı için öldüğü varsayıldı.

Böylece neredeyse on dört yıl geçti ve Clarke'ın aniden gidişini açıklayacak en ufak bir ipucu bile bulunamadı.

1758 yılında, Knaresborough yakınlarındaki Thistle Hill adlı yerde bir kireç ocağına taş sağlamak için taş kazmak üzere bir işçi görevlendirildi ve yaklaşık yarım metre derinlikte kazı yaptıktan sonra bir insan vücudunun kemiklerini ve kemikleri buldu. Hâlâ eklemlerin bağlarıyla birbirine bağlı olan vücut, iki kat gömülmüş gibi görünüyordu. Bu kaza hemen genel merak ve araştırma konusu oldu. Aram'ın karısı daha önce Clarke'ın öldürüldüğüne dair bazı ipuçları vermişti ve onun ortadan kaybolmasının çok ani olduğu gayet iyi hatırlanmıştı.

Bu, aynı zamanda adli tabip gibi Aram'ın karısının da çağrılmasına neden oldu ve bulunan iskeletin Daniel Clarke'a ait olduğuna inanılan bir soruşturma başlatıldı. Bayan Aram, Clarke'ın kocası ve Richard Houseman tarafından öldürüldüğüne inandığını açıkladı. İkincisi, adli tabibin huzuruna çıkarıldığında büyük bir kafa karışıklığı içinde görünüyordu, titriyordu, rengi değişiyordu ve muayene sırasında konuşmasında bocalıyordu. Adli tabip, muhtemelen bunun daha başka nasıl bir etki yaratabileceğini gözlemlemek için ondan kemiklerden birini almasını istedi; ve Houseman buna göre kemiklerden birini alarak, 'Bu benim olduğu kadar Dan Clarke'ın kemiği de değil' dedi.

Bu sözler, orada bulunanları, bunların Houseman'ın Clarke'ın hayatta olduğuna dair varsayımından değil, kemiklerinin gerçekte nerede bulunduğuna dair kesin bilgisinden çıktığına ikna edecek şekilde söylendi. Buna göre, bazı kaçamaklardan sonra Clarke'ın Eugene Aram tarafından öldürüldüğünü söyledi. ve cesedin Knaresborough yakınlarındaki St Robert Mağarası'na gömüldüğü. Ayrıca mağaranın girişindeki dönemeçte Clarke'ın kafasının sağda yattığını ekledi; ve buna göre orada tam olarak tarif ettiği duruşta bir iskelet bulundu. Bu itirafın ardından Aram arandı ve sonunda Norfolk'taki Lynn'de bir akademinin mübaşiri olduğu ortaya çıktı. Oradan York Kalesi'ne getirildi; 13 Ağustos 1759'da ise ilçe ağır ceza mahkemesine çıkarıldı. Mahkemeye çıkarılan ve beraat eden Richard Houseman'ın ifadesi üzerine suçlu bulundu ve Aram aleyhine delil oldu; ve ifadeleri Bayan Aram tarafından da desteklenen ikinci dereceden güçlü kanıtlarla desteklenmiştir. Aram'ın cinayetten elde ettiği varsayılan ganimetin yüz altmış poundu aşmadığı tahmin ediliyordu.

Aram'ın savunması hem ustaca hem de yetenekliydi ve dönemin en iyi avukatlarından hiçbirini utandırmazdı. Böylece Mahkemeye seslendi:

'Lordum, bu barda bana izin verilmesinin haklı olarak mı yoksa Lord Hazretleri'nin hoşgörüsüyle mi olduğunu ve şu anda konuşma konusunda beceriksiz ve eğitimsiz bir savunma girişiminde bulunmama izin verilip verilmediğini bilmiyorum; çünkü üzerimde bu kadar çok göz, bu kadar kalabalık ve korkunç bir kalabalık, dikkatle hazırlanmış ve ne tür bir beklentiyle doluyken, suçluluk duygusuyla değil, şaşkınlıkla çabalıyorum Lordum; çünkü bunun dışında hiç mahkeme görmediğimden, hukuktan, Baro'nun geleneklerinden ve tüm adli işlemlerden tamamen habersiz olduğumdan, korkarım ki bu yerde uygun bir şekilde konuşma konusunda o kadar az yetenekli olacağım ki, eğer bunu yaparsam umudumu aşarım. hiç konuşamamak.

'Duydum ki, Lordum, kendimi en yüksek suçla suçlandığımı, hiçbir şekilde yapamayacağım bir iğrençlikle suçlandığımı duydum; bu, işlenmesi çok daha fazla kalp duyarsızlığına, daha fazla cömertliğe yol açan bir gerçektir. ahlak her zamankinden daha fazla bana düştü; ve bana atfedilenden daha aşağı olmayan bir ahlaksızlıktan başka hiçbir şey bu türden bir küstahlığı kabul edemezdi. Bununla birlikte, Lord Hazretleri'nin barosunda suçlandığım ve böyle bir suçlamayı destekleyen delil denilen şeyleri duyduğum için, alçakgönüllülükle Lord Hazretleri'nden sabrını rica ediyorum ve bu saygın dinleyicilerin dinlenmesini rica ediyorum; ben ise bekar ve beceriksizim. Arkadaşlarım yokken ve avukatlardan yardım almadan beni savunmak için belki tartışma gibi bir şey söyle. Lord Hazretlerinin zamanının çok azını tüketeceğim. Söyleyeceklerim kısa olacak; ve bu kısalık muhtemelen bunun en iyi kısmı olacak. Bununla birlikte, mümkün olan tüm saygı ve en büyük saygıyla, Lord Hazretlerinin ve bu saygıdeğer Divan'ın değerlendirmesine sunulmaktadır.

'Birincisi, Lordum, hayattaki davranışlarımın tamamı iddianamenin her ayrıntısıyla çelişiyor: ama bunu hiç söylememiş miydim, mevcut koşullarım bunu benden zorla almamış ve bunu gerekli kılıyormuş gibi görünmemiş miydi? Burada bana izin verin, Lordum, bu kovuşturmayla bu kadar uzun süredir ve zalimce meşgul olan kötülüğün kendisini, yazarının önyargı olmadığı herhangi bir ahlaksızlıkla suçlamak için çağırmama izin verin. Hayır, Lordum, hiçbir dolandırıcılık planı yapmadım, şiddet öngörmedim, kimsenin canına veya malına zarar vermedim. Günlerim gerçekten yorucuydu, gecelerim son derece çalışkandı; ve alçakgönüllülükle bu uyarımın, özellikle bu zamanda, uygunsuz ya da yersiz olarak görülmeyeceğini, en azından biraz ilgiyi hak ettiğini düşünüyorum; Çünkü, Lordum, herhangi bir kişinin, ölçülü bir yaşam sürdükten, düzenli bir dizi düşünüp hareket ettikten sonra, ayıklıktan tek bir sapma bile göstermeden, hızla ve bir anda israfın derinliklerine dalması tamamen olanak dışı ve eşi benzeri görülmemiş bir durumdur. , olayların gidişatıyla kesinlikle tutarsız. İnsanoğlu asla bir anda bozulmaz. Kötülük her zaman ilerleyicidir ve her türlü dürüstlük kayboluncaya ve her türlü ahlaki yükümlülük duygusu tamamen yok olana kadar adım adım doğruya doğru düşer.

''Yine Lordum, kötü niyetten ve cehaletten başka hiçbir şeyin uyandıramayacağı bu tür bir şüpheye, benim sağlıkla ilgili o dönemdeki durumum şiddetle karşı çıkıyor; çünkü çok kısa bir süre önce yatağıma kapanmıştım, çok uzun ve ciddi bir rahatsızlıktan dolayı acı çekmiştim ve altı ay boyunca yürüyemeyecek kadar bile yürüyemiyordum. Hastalık beni gerçekten de yavaş yavaş ve kısmen de olsa terk etti, ama o kadar yumuşamış, o kadar zayıflamıştım ki koltuk değneklerine düşmüştüm; ve bu gerçekle suçlandığım dönemde sağlıklı olmak bir yana, bugüne kadar hiçbir zaman tamamen iyileşemedim. Peki bu durumdaki bir insan bu kadar beklenmedik, bu kadar abartılı bir şeyi aklına getirebilir mi? - Ben, yaşımın gücünü geçmiş, zayıf ve değerli biriyim, meşgul olmak için hiçbir teşvikim yok, başarma yeteneğim yok, böyle bir eylemi gerçekleştirmek için hiçbir silahım yok, menfaatim yok, gücüm yok, amacım yok, imkânım yok. Kaldı ki, bu menfur nitelikteki bir eylemin, kaynakları açılmadan önce hiç duyulmadığı herkesin aklına gelmelidir. Görünüşe göre bu biraz tembelliği desteklemek ya da biraz lüks sağlamaktı; bir açgözlülüğü tatmin etmek ya da bir kötülüğü mecbur kılmak; gerçek ya da hayali bir isteği önlemek için: ama bunların etkisi altında kalmıyordum. Elbette Rabbim, hem doğruluk hem de tevazu ile şunu teyit edebilirim; ve dürüstlüğü olan ve beni tanıyan hiç kimse bunu asla sorgulamayacaktır.

'İkinci olarak, Clarke'ın ortadan kaybolması onun öldüğüne dair bir argüman olarak öne sürülüyor; ancak bundan böyle bir çıkarımın belirsizliği ve böyle bir durumdan bu tür sonuçların çıkarılabilmesi, örnekler gerektirmeyecek kadar açık ve çok kötü bir şöhrete sahiptir; yine de birçoğunun yerini alarak, çok yeni bir tane üretmeme izin verin ve bu Kale'nin sağladığı bir şey.

Haziran 1757'de, William Thompson, bu yerin tüm dikkatine rağmen, gün ışığında ve çifte polise maruz kalarak kaçtı ve acilen başlatılan soruşturmaya, en sıkı aramalara ve tüm duyurulara rağmen asla duyulmadı. o zamandan beri. O halde Thompson tüm bu zorluklara rağmen görülmeden kurtulduysa, hiçbirinin ona karşı çıkmaması Clarke için ne kadar kolaydı! Peki Thompson'la en son görülen herhangi birine karşı dava açılması hakkında ne düşünülürdü?

'Şimdi bana izin verin, Lordum, bulunan kemikler üzerinde biraz gözlem yapmama izin verin. Bunların bir insan iskeleti olduğu söyleniyor (belki de çok uzaklara kadar söylüyor). Mümkündür, gerçekten de olabilir; ama insan kemiklerindeki cinsiyeti tartışılmaz biçimde ayırt eden bilinen herhangi bir kriter var mı? Lordum, bu noktanın tespitinin onları teşhis etme girişiminden önce gelip gelmemesi gerektiğini bir düşünün.

'Onların emanet edildiği yer de genellikle ona gösterilenden çok daha fazla dikkat gerektirir; çünkü dünyadaki tüm yerler arasında, bir kilise avlusunu işaret etmesi dışında, insan kemiklerinin bulunmasının bir inziva yerinden daha kesin olduğu hiçbir yerden söz edilemezdi; Geçmişte inziva yerleri yalnızca dinsel inziva yerleri değil, aynı zamanda cenaze yerleriydi: ve buralara çok az rastlanmıştır veya hiç duyulmamıştır, ancak şu anda bilinen her hücre, bazıları parçalanmış, bazıları tam olan insanlığın bu kalıntılarını içerir veya barındırır. Bilgi vermiyorum ama izin verin Lord Hazretleri'ne burada yalnız Kutsallık'ın bulunduğunu ve münzevi ya da çırakların burada yaşarken keyif aldıklarını, öldüklerinde kemikleri için dinlenmeyi umduklarını hatırlatmama izin verin.

'Bu arada, Lordum, bunun sizin Lordunuz tarafından bilindiğinin ve bu saraydaki pek çok kişinin benden daha iyi bilindiğinin farkındayım; ama benim durumum için, belki de bu tür şeylere hiç değinmemiş olan ve benim davamla ilgilenebilecek diğerlerinin bu konuda bilgilendirilmesi gerekli görünüyor. O halde, Lordum, bu hücrelerin ölülerin deposu olarak kullanıldığına dair birçok kanıttan birkaçını göstermeme ve bu soruda olduğu gibi insan kemiklerinin bulunduğu birkaçını saymama izin verin; Bazılarına bu kaza olağandışı gelebilir ve sonuç olarak önyargıya neden olabilir diye.

'1. Sakson azizi Dubritius'un kemikleri, sanıldığı gibi, Warwick yakınlarındaki Guy's Cliff'teki hücresinde gömülü olarak bulundu; Sir William Dugdale'in otoritesinden anlaşıldığı üzere.

'2. Çapa Rosia'ya ait olduğu düşünülen kemikler yakın zamanda Royston'daki bir hücrede keşfedildi; bütün, sağlam ve çürümemiş olmasına rağmen birkaç yüzyıl boyunca gömülü kalmış olmalılar; Dr Stukely tarafından kanıtlandığı gibi.

'3. Ama benim ülkem - hayır, neredeyse bu mahalle - başka bir örnek sunuyor; çünkü Ocak 1747'de Bay Stovin, saygıdeğer bir beyefendinin eşliğinde Hatfield yakınlarındaki Lindholm'daki hücrede bir münzevinin kemiklerini buldu. Bunların, bu mağarayı uzun süredir kendisine mesken edinen bir keşiş olan William of Lindholm'a ait olduğuna inanılıyordu.

'4. Şubat 1744'te Woburn Manastırı'nın bir kısmı yıkılırken, etiyle birlikte bıçakla kesilmiş büyük bir ceset parçası ortaya çıktı; ancak bunun iki yüz yıldan fazla sürdüğü kesindir ve ne kadar süreceği şüphelidir, çünkü bu manastır 1145'te kurulmuş ve 1538 veya 1539'da dağılmıştır.

maura murray belgeselinin ortadan kaybolması

'Eğer bu, söz konusu kemiklerin başına gelen bir kaza olsaydı ne söylenirdi, neye inanılırdı?

'Ayrıca, Lordum, Knaresborough'dan biraz uzakta, bir tarlada, kendisini Parlamento'da temsil etme onurunu taşıyan değerli ve vatansever baronetin malikanesinin bir kısmının bulunduğu, henüz yaşayan hafızalardan silinmedi. Çakıl bulmak için kazarken sadece bir insan iskeleti değil, beş ya da altı tane yan yana bırakılmış, her birinin başına bir kap yerleştirilmiş, Lord Hazretlerinin bildiği gibi kadim cenazelerde olağandı.

'Hemen hemen aynı sıralarda, bu ilçeye neredeyse yakın başka bir alanda, çakıl ararken başka bir insan iskeleti daha keşfedildi; ama aynı değerli beyefendinin dindarlığı, ölüleri rahatsız etme konusunda övgüye değer bir isteksizlik göstererek, her iki çukurun da yeniden doldurulmasını emretti.

'O halde bu kemiklerin icadı unutuluyor mu, yoksa titizlikle gizleniyor mu ki, söz konusu olanların keşfi daha tekil ve olağanüstü görünsün, halbuki aslında bunda olağanüstü bir şey yok. Lordum, hemen hemen her yerde bu tür kalıntılar gizlidir. Tarlalarda, tepelerde, otoyol kenarlarında, ortak alanlarda sık sık ve beklenmedik kemikler bulunur; ve ölenler için şu anki dinlenme payımız yalnızca birkaç yüzyıldır.

'Bir husus daha Lord Hazretlerinin ve jürideki beyefendilerin dikkatini çekmiyor gibi görünüyor; yani bir hücrede birden fazla iskelet bulunduğuna dair belki de hiçbir örnek yoktur; söz konusu hücrede ise yalnızca bir tane bulunmuştur; Bu, Britanya'daki bilinen diğer tüm hücrelerin tuhaflığına uygundur. Bir iskeletin değil de iki iskeletin icadı şüpheli ve sıra dışı görünebilirdi. Ancak görünen o ki bir işçi tarafından Clarke'a ait olduğu güvenle iddia edilen başka bir iskelet daha bulunmuş. Lordum, eğer bir miktar ilgi uyandırıyorsa, yaşayanlardan bazıları, dünyanın gizlediği ve tesadüfen açığa çıkan tüm kemiklerden sorumlu tutulmalı mı? Peki kemiklerin bulunduğu yerden tesadüfen bahsedildiği gibi, bir işçinin tesadüfen bulduğu bir yer de olamaz mı? Yoksa tesadüfen kemiklerin nerede olduğunu söylemek, kazara nerede olduklarını bulmaktan daha mı suçtur?

'Burada da kırık bir insan kafatası ortaya çıkıyor; ama bu ölümün nedeni miydi yoksa sonucu muydu? şiddet yüzünden miydi, yoksa doğal çürümenin etkisi miydi? Eğer şiddetse, bu şiddet ölümden önce mi yoksa sonra mı oldu? Lordum, Mayıs 1732'de bu eyaletin Lord Başpiskoposu William'ın naaşı izin alınarak bu katedrale götürüldü ve kafatasının kemikleri kırılmış olarak bulundu; ancak kesinlikle oradaki kırılmaya neden olabilecek canlı olarak kendisine uygulanan hiçbir şiddet nedeniyle ölmedi.

'Dinsel evlerin dağılması ve Reformasyon'un başlamasıyla birlikte, o zamanların yıkımlarının hem yaşayanları hem de ölüleri etkilediğini dikkate alın Lordum. Hayali hazinelerin aranması sırasında tabutlar parçalandı, mezarlar ve mahzenler kazıldı, anıtlar arandı ve türbeler yıkıldı; ve Kraliçe Elizabeth'in saltanatının başlangıcında sona erdi. Lord Hazretlerine yalvarıyorum, o zamanların şiddetinin, yağmalarının ve adaletsizliklerinin buna atfedilmesine izin vermeyin.

'Ayrıca buradaki hangi beyefendi, Knaresborough'da, şimdi harabe halinde olsa da, bir zamanlar hem gücü hem de garnizonu açısından dikkate değer bir kalenin olduğunu bilmiyor olabilir.' Herkes Parlamentonun silahları tarafından şiddetle kuşatıldığını biliyor; kuşatmalarda, saldırılarda, çatışmalarda, kaçışlarda, takiplerde birçok kişi çevredeki her yerde düştü ve düştükleri yerde gömüldüler, çünkü her yer, Lordum, savaşta mezar toprağıdır; ve kemikleri gelecekte keşfedilecek olanların çoğu henüz bilinmiyor.

'Umarım, akla gelebilecek tüm teslimiyetle, söylenenlerin bu suçlamayla alakasız olarak düşünülmeyeceğini ve yaşayanlara, bu iddiadaki gayreti atfetmenin bu yerin bilgeliğinden, bilgisinden ve bütünlüğünden uzak olacağını umuyorum.' Doğanın alıp götürdüğü ve dindarlığın gömdüğü şeyi öfke yapmış olabilir ya da tek başına savaşın yok edip biriktirdiği şeyi yapmış olabilir.

'Bir araya getirilen koşullara gelince, tüm koşulların istikrarsız olduğu ve sıklıkla içler acısı bir şekilde yanılabilir olduğu dışında gözlemleyecek hiçbir şeyim yok; en güçlüler bile başarısız oldu. Olasılığın en yüksek derecesine kadar yükselebilirler, ancak hâlâ olasılıktırlar. Lord Hazretleri'ne, Dr. Howel'in kaydettiği iki Harrison'un ismini vermeme neden gerek var ki, her ikisi de kredili kiracılarının aniden ortadan kaybolması nedeniyle sıkıntı çeken, borç almış, borç almış, görünmeden çekip gitmiş ve büyük miktarda para geri getirmiş. idamlarından yıllar sonra mı? Kraliyet danışmanı olan bir beyefendinin anlattığı, Kral II. Charles yönetimindeki Jacques de Moulin'in karmaşık ilişkisini neden isimlendirelim ki? Peki neden, olumlu deliller üzerine hüküm giymesine rağmen masum bir şekilde acı çeken ve dünya acımasızca babanın suçlu olduğuna inandığı için çocukları yoksulluktan ölen mutsuz Coleman? Kendini gizlemek için Faircloth ve Loveday'i Dun cinayetiyle aynı şekilde suçlayan, King'in ifadesini ihtiyatlı bir şekilde kabul eden Smith'in yalancı şahitliğinden niye bahsedelim ki; bunlardan ilki 1749'da Winchester'da idam edildi; Smith'in Gosport Hastanesi Valisi tarafından Mahkemeyi tatmin edecek şekilde yalan yere yemin ettiği kanıtlanmamış mıydı ve Loveday Reading'de acı çekmek üzereydi?

'Şimdi, Lordum, bu sürecin tamamının hayatımın her alanına tamamen aykırı olduğunu göstermeye çalıştım; o zamanki sağlık durumumla tutarsız olduğunu; aniden ortadan kaybolan bir kişinin öldüğüne dair hiçbir rasyonel çıkarımın yapılamayacağı; inziva yerlerinin bir münzevinin kemiklerinin daimi depoları olduğu; bunun kanıtlarının iyi bir şekilde doğrulandığı; dindeki devrimlerin ya da savaşın kaderinin ölüleri parçaladığı ya da gömdüğü; varılan sonuç belki de sabırsızlıkla arzulanandan daha az makul değildir. Sonunda, her iki talihe eşit bir yıllık hapis cezasının ardından, kendimi Lord Hazretlerinin adaletine, açık sözlülüğüne ve insancıllığına teslim ettim; ve sizinkilere, yurttaşlarım, jürinin beyleri.'

Bu adresin iletilmesi mahkemede çok önemli bir izlenim yarattı; ancak bilgili yargıç, sunulan delilleri sakin bir şekilde ve büyük bir açıklıkla özetledi ve mahkumun savunmasını gözlemledikten sonra, bunun şimdiye kadar dikkatini çeken en ustaca muhakeme parçalarından biri olduğunu ilan etti. , biraz tereddüt ederek suçlu olduğuna karar verdi. Daha sonra, istifa ederek kaderinin ihtarını alan mahkuma ölüm cezası verildi. Mahkûmiyetinin ardından, kendisine eşlik etmeleri istenen iki din adamına cezasının haklılığını itiraf etti; bu, daha sonraki yazarların hastalıklı duygusallığının onları buna teşvik ettiği, masum olduğunu kanıtlama çabalarının sonuçsuz olduğunun yeterli bir kanıtıydı. Suçu işleme nedenine ilişkin kendisine yapılan bir soruşturma üzerine, Clarke'ın karısıyla yasa dışı ilişkiye girdiğinden şüphelenmek için nedenleri olduğunu açıkladı; ve cinayeti işlediği sırada doğru davrandığını düşündüğünü ancak o zamandan beri suçunun haklı gösterilemeyeceğini veya affedilemeyeceğini düşündüğünü söyledi.

Katılmaya mahkum olduğu rezil ölümden kaçınmak umuduyla, idamından önceki gece, bu amaçla sakladığı usturayla kolunu iki yerden keserek intihara teşebbüs etti. Bu girişim, gardiyanın onu idam yerine götürmek için geldiği sabaha kadar fark edilmedi ve daha sonra neredeyse kan kaybından ölmek üzereyken bulundu. Derhal bir cerrah çağrıldı; kendisi sol kolundan, dirseğinin üstünden ve bileğinin yanından ciddi şekilde yaralandığını, ancak atardamarı kaçırdığını ve ömrünün yalnızca bir gün sonra alınabilmesi için uzatıldığını fark etti. iskele. Düşmeye bırakıldığında son derece aklı başındaydı, ancak kendisine eşlik eden din adamıyla ibadete katılamayacak kadar zayıftı.

16 Ağustos 1759'da York'ta idam edildi ve ardından cesedi Knaresborough Ormanı'nda zincirlere asıldı.

Daha sonra hücresindeki masanın üzerinde el yazısıyla yazılmış aşağıdaki kağıtlar bulundu. İlki, hayatına kastetme girişiminin nedenlerini içeriyordu ve şöyleydi:

'Ben babamdan daha iyi neyim? Ölmek doğaldır ve gereklidir. Bu konuda son derece duyarlıyım, doğmaktan korktuğum kadar ölmekten de korkmuyorum. Ama bunun tarzı bana göre terbiyeli ve erkeksi olması gereken bir şey. Sanırım bu iki noktayı da dikkate aldım. Elbette hiç kimsenin, bir insanın hayatını elden çıkarmaya kendisinden daha iyi hakkı yoktur; ve bunun nasıl yapılacağına başkaları değil kendisi karar vermelidir. Vücuduma yapılan hakaretler, inancım ve ahlakımla ilgili saçma sapan düşüncelere gelince, bunlar her zaman olduğu gibi benim için önemsiz şeylerdir. Her ne kadar genel düşünce tarzına aykırı olsa da, bu konuda hiç kimseye haksızlık etmediğimi düşünüyorum ve bunun beni ve dünyayı oluşturan o ebedi Varlığa karşı bir saldırı olmadığını umuyorum: ve bununla hiç kimseye zarar vermediğime göre, hiç kimse makul bir şekilde cezalandırılamaz. gücenmiş. Yanlış bir şey yaptıysam, kendimi o ebedi ve her şeye kadir Varlığa, Doğanın Tanrısına gönül rahatlığıyla tavsiye ederim. Ama belki de yapmadım; ve umarım bu şey asla bana atfedilmez. Artık kötü niyetle lekelenmiş ve önyargıdan acı çekmiş olsam da, adil ve kusursuz bir şekilde yükselmeyi umuyorum. Hayatım kirli değildi, ahlakım kusursuz değildi ve görüşlerim ortodoks değildi. Saat üçe kadar deliksiz uyudum, uyandım ve sonra şu satırları yazdım:

Gel, keyifli dinlenme! sonsuz uykular, düş!
Benimkini mühürle, o bir zamanlar herkesin gözlerini mühürlemeli.
Sakin ve sakin ruhum onun yolculuğunu alır;
Rahatsız eden bir suçluluk yok, ağrıyan bir kalp yok.
Elveda, sen güneş! Onun gibi parlak olan herkes ayağa kalksın!
Elveda, güzel arkadaşlar ve bunların hepsi iyi ve akıllıca!

İkincisi, eski bir sahabeye hitaben yazılmış bir mektup şeklindeydi ve şu ifadeleri içeriyordu:

SEVGİLİ DOSTUM, - Bu sana ulaşmadan, şu anda mükemmel bir vücut sağlığına sahip olsam da, artık bu dünyada yaşayan bir adam olmayacağım; ama şu anda yaşadığım zihinsel dehşeti kim anlatabilir? Suçluluk, hiçbir provokasyon olmadan, kirli kazanç dışında herhangi bir sebep olmadan dökülen kanın suçluluğu, vicdanımı en keskin acıları veren yaralarla deliyor! Korkunç suçluluğumun bilincinin, işimin ya da zevklerimin ortasında beni sık sık kesintiye uğrattığı doğru, ama yine de onun yaygaralarını susturmanın bir yolunu buldum ve şişeye başvurarak bende yarattığı rahatsızlığa anlık bir çare buldum. ya da kase, ya da eğlenceler, ya da şirket ya da iş; Fırsatın sunduğu gibi bazen biri, bazen diğeri. Ama artık tüm bunlar ve diğer tüm eğlenceler sona erdi ve ben kimsesiz, çaresiz ve her türlü rahatlıktan mahrum kaldım; çünkü artık önümde hem ruhumun hem de bedenimin kesin bir şekilde yok edilmesinden başka hiçbir şey yok. Vicdanım artık aldatılmaya ya da gözünün boyanmasına katlanmayacak; artık hakimiyet kurmuştur: o benim suçlayıcım, yargıcım ve celladımdır ve bana karşı verdiği hüküm, bedenimi yalnızca yakında sona erecek olan ölüm acılarına mahkum eden mahkemeden duyduğumdan daha korkunç. Ama Vicdan bana açıkça beni başka bir mahkemeye çağıracağını söylüyor; orada bana karşı getireceği delilleri bastırmaya ne gücüm ne de imkanım olacak; ve o zaman verilecek cezanın yalnızca geri döndürülemez olmakla kalmayıp, aynı zamanda ruhumu sonu gelmeyecek azaplara mahkum edeceğini de.

Ah! Eğer değerli deneyimlerin bana vermemi sağladığı öğütlere kulak vermiş olsaydım, içinden çıkmayı imkansız bulduğum o korkunç umutsuzluk uçurumuna şimdi düşmezdim; ve bu yüzden ruhum akıl almaz bir dehşetle dolu. Hem Tanrı'yı ​​hem de insanı düşmanlarım olarak görüyorum ve birkaç saat içinde tüm dünyanın izleyeceği halka açık bir gösteriye maruz kalacağım. Benimkinden daha korkunç bir durumu tasavvur edebilir misin? Ah, hayır, olamaz! Bu nedenle, artık dayanamadığım sıkıntıya kısa bir son vermeye ve celladın işini kendi elimle yapmasını engellemeye ve bu sayede en azından kamuoyunun teşhir edilmesinin utanç ve rezaletini engellemeye kararlıyım. ve ruhumun bakımını sonsuz merhametin ellerine bırak. Hepinize sağlık, mutluluk ve refah diler, hayatımın son anına kadar yanınızdayım, saygılarımla,

EUGENE ARAM.

Newgate Takvimi

Eugene Aram