Clifford Boggess Katillerin Ansiklopedisi

Clifford Boggess gülümsedi, tanıkları neşeli bir 'Merhaba!' ile selamladı. ve kendisine ölümcül dozda ilaç verilmeden önce cinayetler için özür diledi.

Mağdurun iki yakınına söylediği son sözler 'Size yaşattığım acıdan dolayı özür dilerim' oldu. Daha sonra yeniden doğan Hıristiyan 'idam cezasındaki günahkarların din değiştirmesi için' dua etmeye başladı.

Büyükbabası Joe Hazelwood'un öldürüldüğü Lisa Jones, 'Özrü daha iyi hissettirmiyor' dedi.

Boggess, 23 Temmuz 1986'da 86 yaşındaki Moses Frank Collier'i Saint Jo'da kendisine 700 dolar kazandıran bir bakkal soygunu sırasında dövüp bıçaklayarak öldürmesi nedeniyle ölüm cezasına çarptırıldı. O günün ilerleyen saatlerinde bir müşteri Collier'in cesedini mağazasının arka odasında buldu. Boğazı kesilmişti ve yüzünde tenis ayakkabısının izi de dahil olmak üzere çok sayıda yara vardı.

Polis, Collier'in pantolon ceplerinden birinin ters çevrildiğini ve kanla kaplı olduğunu söyledi. Müfettişler Collier'in arka cebinde Boggess'in gözden kaçırdığı 950 dolar nakit para buldu.

Bir ay sonra, Whitesboro'lu Hazelwood'u 400 dolarlık bir soygunda pompalı tüfekle öldürdü. Bu cinayetten dolayı suçunu kabul ettikten sonra ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.

Boggess, liseyi bitirdikten sonra 'çılgına döndüğünü' ve kovulmadan önce orduda bir yıl çalıştığını söylemişti. Uyuşturucuya ve alkole yöneldi ve 21 yaşına geldiğinde kendi deyimiyle 'bayılma alkoliği' haline geldi.

Katolikliği keşfetmesinin infazı gerçekleştirmesine yardımcı olduğunu söyledi. Kendi adına başka bir temyiz başvurusunda bulunulmamasını ve 33. yaş gününde kendisine zehirli iğne yapılmasını istedi.

Kaynaklar: Associated Press, UPI, Rick Halperin

Clifford Boggess celladın iğnesiyle karşı karşıya olmaktan mutluluk duyuyordu. Bir soygun sırasında Montague County'deki bir bakkal dükkanının 86 yaşındaki sahibini ölümcül şekilde bıçaklayıp dövmekle suçlanan Boggess, 'Herkes bana deliymişim gibi bakıyor' dedi. 'Fakat Tanrı ile olan ilişkim daha gerçek hale geldi.'

Bu, öldürücü enjeksiyonun durdurulması için başka bir itirazda bulunulmamasını isteyen eski marangoz yardımcısına karşı verilen 2 cinayet mahkumiyetinden biri. 'Bir yanım artık ölmemin daha iyi olduğunu düşünüyor' dedi. 'Ölüm cezasının iyi olduğunu düşündüğümden değil. Ama dünyevi günahlar yüzünden ölebilirsem, belki de sonsuz yargı için bu daha iyi olur.'

İdam edildiği gün 33 yaşına giren ve yakın zamanda Roma Katolikliği'ne katılan Boggess, idam tarihinin doğum gününe ayarlanmasını istedi. Montague County'deki mahkeme de aynı fikirdeydi. 'Geldiğim gün bu dünyayı terk etme fikri hoşuma gitti' dedi. 'Bunda hoş bir simetri var. Bu aynı zamanda cennette yeni bir hayata doğduğum tarihtir.'

Boggess, Wichita Falls'un yaklaşık 80 kilometre doğusundaki Saint Jo'daki Collier Bakkal ve Ürün Mağazasının sahibi olan 86 yaşındaki Moses Frank Collier'ı 23 Temmuz 1986'da öldürmekten ölüm cezasına çarptırıldı.

Collier cinayetinden bir ay sonra, başka bir adamı, Whitesboro'lu Ray Hazelwood'u pompalı tüfekle öldürdü. Bu cinayetten dolayı suçunu kabul ettikten sonra ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.

Nicholas l. bissell, jr.

Boggess, liseyi bitirdikten sonra çılgına döndüğünü ve kovulmadan önce orduda bir yıl çalıştığını söyledi. Uyuşturucuya, alkole ve 'bunlara kolayca erişmemi sağlayan' kalabalığa yöneldi ve 21 yaşına geldiğinde kendi deyimiyle bilinç kaybı alkoliği haline geldi ve kafayı bulacak kadar para kazanabilecek kadar uzun süre tuhaf işlerde çalıştı. 'Umursamayı bırakmak konusunda bilinçli bir karar verdim' dedi. 'Cinayetlerin tamamen bilincindeydim. Uyuşturucu ya da alkolü bahane olarak kullanmayacağım. Aklım başımda değildi. Ne yaptığımı biliyordum.' Collier cinayetinden yaklaşık 700 dolar kazandı.

Boggess, dini inançlarının ve mahkemelerde herhangi bir tazminat alamayacağının kabul edilmesinin onu idama devam etmeye ikna ettiğini söyledi. 'Mahkemelerin nasıl çalıştığını biliyorum, sistemin nasıl çalıştığını biliyorum' dedi. 'Bu değerli zamanı kendimi bu dünyayı terk etmeye ve Tanrımla buluşmaya daha iyi hazırlamak için kullanabileceğim son ana kadar kendimi kandırmak ve sahte umutlara tutunmak aptallık olurdu. Ben de bunu yapıyorum. Esasında idam cezası olan bir ülkede, idam cezasını şevkle takip eden bir devlette çıkıp bu korkunç suçları işledim ve şu anda kendi eylemlerimin hukuki sonuçlarına katlanıyorum. Kimse bana bunu yaptırmadı. Yaptığım şeyleri gönüllü olarak yaptım. Yani benden başka kimse sorumlu değil. Kimse kolumu bükmedi. Kimse kafama silah dayamadı.'

Hikaye

Alan Austin'in 'İdam' hakkındaki not defteri

1995 yılında, İdam Cezası hakkında bir hikaye yapmak için yola çıktık; bir infazın, bunda yer alan veya bunda pay sahibi olan herkes üzerindeki etkisinin makro incelemesi. Adamı sadece ölüme göndermek için besleyen ve ona bakan gardiyan ve gardiyanlara ne olacak? Görevi, kendi kurumunun öldürdüğü dehşete düşmüş insanlara hizmet etmek olan papaza ne olacak?

Adamın kurbanlarının akrabalarına, katilin ölümüyle bir teselli mi, yoksa 'kapanış' mı sağladılar? Katilin akrabalarına göre, onların acıları ya da acıları tüm bunların bedelini ödemek için adil bir bedel mi? Her şeyden önce mahkumu tanıyacak, onun ve işlediği suçlar hakkında öğrenebileceğimiz her şeyi öğrenecek ve ölümünün yaklaştığını gördüğünde başına gelenleri kaydedecektik. Amerikalıların çoğu, Ölüm Cezası'ndan yana olduklarını açıkça belirttiler. Ancak buna destek veya muhalefet büyük ölçüde suç ve cezaya ilişkin soyut argümanlara ve sloganlara dayanıyor gibi görünüyor. Ya tüm sürece yakın mesafeden insan yüzleri verilecek olsaydı? İdam Cezasına ilişkin düşüncelerimizi etkileyebilir mi?

Bu filmin üç buçuk yıllık yapım süreci boyunca, aklımızdaki şeylerden ufak parçalarla karşılaştık. İnfaz odasına başkanlık eden bir gardiyan yardımcısı bize olduğu kadar kendi kendine de mırıldanıyordu: 'Kim bilir, belki bir gün bu hepimizi delirtir.' Death Row'daki bir gardiyan bize hiçbir mizah amacı taşımadan şunu söylüyor: 'Ben ormancı olarak çalışıyordum; bu adamlar ağaçlardan farklı.'

İdam edilmeden önceki son saatlerde doksan dokuz erkeğe hizmet eden bir hapishane papazı, ilkinden sonra dört gün boyunca uyuyamadığını ve o günden bu yana durumunun hiç de kolaylaşmadığını söylüyor. Ancak halefi Papaz Brazzil, bunu 'harika bir iş' olarak nitelendiriyor ve mahkumların uzun süreli hastalıklardan ölen insanlar olduğunu düşündüğünü söylüyor.

Hikayenin merkezi idam edilen adam olacaktı. Tipik bir katil arıyorduk (eğer öyle bir şey varsa). Ve cinayet işlediğini kabul etmeye istekli birinin yanı sıra bu deneyimi ve Death Row'da yaşadığı çileyi anlatacak kadar açık sözlü biri olması gerekiyordu.

Teksas, Saint Jo'dan Clifford Boggess mükemmel görünüyordu. 1986'da iki cinayet işlediğini itiraf etti; her ikisi de önceden planlanmış, her ikisi de para için, ikisi de çaresiz yaşlı adamlar, ikisi de acımasız. Ve olağanüstü bir hafızası vardı, bu ona her iki cinayeti de ayrıntılı bir şekilde anlatmasına olanak tanıyordu; sadece ne yaptığını ve kurbanların nasıl tepki verdiğini değil, aynı zamanda bunlar olurken ne düşündüğünü de. Her kelimeyi söylemek istediği şeye uygun olarak paragraf biçiminde konuştu ve yazdı. Geçmişindeki önemli olayları ve isimleri hatırlıyordu. Ve o geçmişi araştırmaya istekliydi. Aslında o da kendi yaratılışına bizim kadar meraklı görünüyordu. Bonus olarak, çalışmaları soyut bir otobiyografiye varan başarılı bir sanatçı haline gelmişti.

kötü kızlar kulübü 2. sezon dvd'si

Mükemmel. Ancak 'tipik' katilimizin olağanüstü olduğu ortaya çıktı ve tipik bir infazın ayrıntılarına ilişkin hikayemiz, amansız bir şekilde Clifford Boggess hakkında bir hikayeye dönüşmeye başladı. Bize emir verdi. Ondan hoşlandığımızdan değil. Yapım ekibimizin birkaç üyesi ondan hoşlanmadı ve hepimiz onun hiç doğmamış olmasını diliyoruz. Ama onun hikayesine ne kadar kapılırsak, o kadar zenginleşti. Birbiri ardına klasiklerden ödünç alınmıştı: Suç ve Ceza, ancak vicdanı onu polise ihbar eden ve sonunda kefaret bulmasına yardım eden Raskolnikov'un aksine, ona ihanet edecek vicdanı olmayan Boggess, herhangi bir kefaret aracından yoksundu. ne kadar denediyse (ve ben onun çok çabaladığına ikna oldum); Ruhsuz yaratılmış canavar Frankenstein, başından beri mahkumdur; Pinokyo, insan olmaya çalışan tahta çocuk. Boggess'in kendisi de Oz Büyücüsü'nü seviyordu ve her zaman var olmayan bir yerin özlemini çekiyordu. Ve benim anlayamadığım nedenlerden dolayı Jane Austen'ın eserlerini beğendi. Daha sonra çarmıhtaki hırsızla özdeşleşerek Vincent Van Gogh'un ve İncil'in eserlerini ve yaşam öyküsünü benimsemeye başladı.

Geçen hafta bu belgeselin yazımını tamamladıktan sonra, Robert Hare'in psikopatlar hakkındaki Vicdansız kitabını okudum ve Clifford Boggess'in bir psikopatın profiline (özellikler kontrol listesi) çok düzgün bir şekilde uyduğunu görmek ilgimi çekti: dünyanın onun etrafında döndüğünü, manipülatif olduğunu, başkasını önemsemediğini. Ancak bir istisna vardı. Bir psikopatın kimliğini tespit etmeye yardımcı olan iflah olmaz bir yalancı yerine, Clifford Boggess'in en azından gerçekler söz konusu olduğunda katı, neredeyse takıntılı ve dürüst olduğunu gördüm ve onları kontrol ettik. Bu dürüstlük, ayrıntıları inanılmaz bir şekilde hatırlamasıyla birleştiğinde, cinayetlerini anlatmasını bu kadar tüyler ürpertici kılan şeyin bir parçası. Onun pişmanlık dolu itirazlarına asla inanmadım. Ama bu konuda bile doğruyu söylediğini düşündüğüne inanıyorum; pişmanlık duymak istediğini biliyordu ve bunu yapmak için o kadar çok çabaladı ki, başardığını düşündü. Bütün bunlar bana, psikopatın insanları manipüle etmek için kullanabileceği yeni bir araç icat etmiş olabileceğini düşündürüyor: dürüstlük. Aklıma gelen diğer tek açıklama onun yaptığıydı: Tanrı'ya yalan söyleyemezdi, öyleyse neden başkasına yalan söyleme zahmetine giresiniz ki?

Ama o bir yalana kendini kaptırdı. Bunun hapishane güvenliğini ihlal ettiğini bilerek, Death Row yakınındaki hapishane çitlerinin çizimini kaçırmaya çalıştı. Bunu başka bir zararsız kovboy resminin içine sakladı. Müdür bunu yakaladı, Boggess'in sanat malzemelerini aldı ve onu altı ay boyunca 'tecrit' hücresine koydu. Ne yazık ki, çizim içindeki çizimi kaçırmaya çalıştığı kişi bendim, bu da müdürün bir kaçış planının parçası olup olmadığımızı merak etmesine neden oldu ve Boggess'e erişimimi bir yıldan fazla bir süre kaybettirdi. O zamanlar bu şüphe bize gülünç gelmişti, ama her ne kadar öfkeli gardiyanın ofisindeki çit çizimini sadece bir an için görebilsem de, sanırım bu, birkaç Ölüm Hücresi mahkûmunun bu kış kaçış girişiminde kırmaya çalıştığı çitin ta kendisiydi. .

Boggess'in o çizimle kaçmayı aklında tuttuğuna inanmıyorum. Dışarıda sergileyip satmak istediği 'Ölüm Sırası Serisi' sanat eserlerinin bir parçasıydı. Bence ölümünden sonra çok daha büyük bir kaçış planı vardı: ruhunu cennete, küllerini de Fransa'ya göndermek, Van Gogh'un bir zamanlar hapsedildiği yere dağılmak.

Boggess öldürdüğü iki yaşlı adama karşı korkunç bir duyarsızlık sergilemişti. Birkaç yüz dolar gibi önemsiz bir para karşılığında onları vahşice öldürdü. İlk kurbanının cebinde ikinci kurbanından aldığından daha fazla parayı gözden kaçırdı. Ancak kendi hayatı konusunda da benzer bir kaygısı var gibi görünüyordu; sıradan tanıdıklarına ilk cinayeti işlediğiyle övünen son derece zeki bir adam. Üç hayatı da boşa harcadı.

Yoksul bir geçmişe sahip olan katil bir klişedir ancak Boggess'in bebeklik dönemi, sıradan sınırların ötesinde bir korku hikayesidir. Biyolojik annesi her açıdan uyuşturucu bağımlısı, alkolik ve çocuklara karşı acımasızdı. Bu çocuklardan üçü şiddet sonucu öldü. Clifford, dokuz yaşındaki kız kardeşinin ve daha sonra çocuk istismarı nedeniyle hapse atılan erkek kardeşinin bakımına bırakıldı. Daha sonra terk edildi. Üvey amcası daha sonra 'Onda bir şeyler eksikti' diye fark edecekti. 'Gözlerinde, Folsom'daki bazı çılgın orospu çocuklarında gördüğüm bir şey vardı.' O amca Carl, banka soygunu ve bir polis memurunu vurma suçlarından Kaliforniya'daki Folsom Hapishanesinde yatmıştı ama başından beri Clifford Boggess'te alışılmışın dışında bir şeyler görmüştü.

Boggess'in davasında çalışan iki Texas Ranger'dan biri olan ve neredeyse tüm kariyerini cinayetleri araştırarak ve katillerle röportaj yaparak geçirmiş olan Phil Ryan, Boggess'i aralarında en soğukkanlı olanı olarak gördüğünü söyledi.

Soğukkanlı, vicdansız olsun ya da olmasın Boggess, bir ölçüde bağışlanma ya da kefaret kazanmanın yeni yöntemlerini hayal etmeye devam etti. Belki de yalnızca Tanrı'yla pazarlık yaparak durumu tatlandırmaya çalışıyordu. İdam sırasında birkaç yıl boyunca resimlerinin satışından elde ettiği geliri yabancı bir yetime sponsor olmak için kullandı. Ve organlarının nakil olarak kullanılması durumunda mahkeme itirazlarını geri çekmeyi ve derhal infaz için gönüllü olmayı teklif etti ve bana bunun aslında aldığından daha fazla hayat kurtarabileceğini belirtti (Dinliyor musun, Tanrım?). Ölümcül enjeksiyon infazları organları kullanılamaz hale getiriyor, dolayısıyla farkında olsun ya da olmasın teklif boş bir teklifti.

Muhtemelen en iddialı kefaret çabası, ikinci cinayet kurbanının torunu Lisa Hazelwood'la ilgiliydi. Boggess'le ilk ziyaretimde, cinayetlerde kendisini en çok rahatsız eden şeyin, tam yaşlı adamı soyup öldürmek üzereyken on altı yaşındaki kızın büyükbabasının dükkânına geldiğini görmesi olduğunu söyledi. Ne olduğunu bilmeden gitti ama bir şeylerin ters gittiğini hissetti ve adam da cinayete devam etti. Boggess onunla iletişime geçmeye çalıştığını ama başaramadığını söyledi. Her iki kurbanın akrabalarını ziyaret ederken ona bundan bahsettim ve bir süre sonra o, büyükbabasını bir şekilde kurtaramadığı için on yıldır içinde taşıdığı suçluluk duygusunu hafifletmek için Boggess'e yazmaya karar verdi. Daha sonra mektubu yazmanın kendisi için büyük bir rahatlama olduğunu söyledi. Boggess ona cevap vermek için altı hafta boyunca bir 'uzlaşma' mektubu yazdı. Özürler ve pişmanlık ifadeleriyle doluydu ama sözler o kadar kendinden emindi ki, bir özürden çok bir vaaz ya da ders gibi okunuyordu. Ne kadar çabalarsa çabalasın, Boggess'in söylediği ya da yaptığı hiçbir şey doğru gelmiyordu.

Almanya'dan gelen 'mektup arkadaşı' Conny Krispin'e tamamen insan gibi görünüyordu. Sekiz yıl boyunca onunla yazıştı ve onu birkaç kez ziyaret etti. Birbirlerinden 'en iyi arkadaşlar' olarak bahsettiler. Ve bizim ekibimizin aksine, o açıkça onun pişmanlığının gerçek olduğuna inanıyordu ve onun daha iyi bir Hıristiyan olmasına yardım ettiğini söylüyordu.

Kadınların idam sırasındaki erkekleri (yabancıları) ziyaret etmesi sık görülen bir olaydır. Bazı insanlar onları hayran olarak görüyor. Conny, çoğunun öyle olduğunu düşündüğünü söyledi. Neden? Cazibesi ne? Diye sordum. Conny iki neden öne sürdü: ilişki güvenli, kurşun geçirmez cam ve çelik ağlarla korunuyor; ve idam sırasındaki bir adam, bir kişiye tüm dikkatini vermeye isteklidir.

On bir yılı aşkın bir süre idam cezasına çarptırıldıktan sonra, Boggess 11 Haziran 1998'de idam edildi. 33. doğum günü, kendi isteği üzerine (son itirazı Yüksek Mahkeme tarafından reddedildikten sonra). 'İsa'nın öldüğünde aynı yaşta,' Boggess söz konusu. İdama tanık olanların morali iyiymiş gibi görünüyordu ve Papaz, infazdan önceki saatlerde birlikte şarkı söyleyip şaka yaptıklarını söyledi. Son sözleri kısaydı. İdam Cezasına karşı bazı açıklamalar da dahil olmak üzere ayrıntılı bir şey planlamıştı. Ve idam sedyesinde yatarken bir şarkı söylemeyi planladı: 'Çünkü Mesih Yaşadı'. Ancak Papaz onu konuyu basit tutmaya ikna etti. Cesedinin isimsiz olarak hapishane mezarlığına gömülmesini önlemek için Boggess, posta yoluyla Teksas'taki küçük bir kasaba morgunun onu alıp yakmasını ayarladı. Daha sonra küller İngiltere'ye postayla gönderildi ve oradaki bir mektup arkadaşı onları St. Remy Fransa'ya götürüp Vincent Van Gogh'un birkaç yıldır adadığı manastıra dağıttı. Boggess tüm bunları resimlerinin satışından elde edilen gelirle peşin olarak ödedi.

Ölüm Cezası ile ilgili yanıt arayışı olarak başlayan şey, kurgu masasında çoğunlukla Clifford Boggess'in hikayesine dönüştü; yetenekli küçük bir çocuktan soğukkanlı bir katile dönüşümü ve ardından Death Row'da kendisini yeniden dönüştürme girişimi. Her ne kadar bizi farklı bir yöne çekmiş olsa da asıl sorular hâlâ ortadaydı: Onu idam etmek mantıklı mıydı? Zarardan çok faydası oldu mu? Adalete ulaştı mı?

Boggess'in ilk kurbanı Frank Collier'in hayatta kalan tek yakın akrabası Jack Collier, öldürücü enjeksiyonun 'çok kolay' olduğunu düşünmesine rağmen biraz tatmin olmuş görünüyordu. Lisa Hazelwood, Boggess'in öldüğü için rahatladığını ancak Boggess'in neşeyle ölüme gitmesi karşısında hayal kırıklığına uğradığını söylüyor. Sanırım, Boggess'in üvey annesi, Boggess'in idam edilmeyi beklediği on bir yıl boyunca büyük bir ıstırap çekmişti; sanıyorum, bu ıstırap, olay gerçekleşmeden bir saat önce onu telefonla aramasıyla bazılarını hafifletmişti. Aynı şey Saint Jo'daki üvey büyükannesi için de geçerli. Kendisi daha sonra bana onun 'şu anki durumunun, idam sırasında sahip olduğu yaşayan ölüden daha iyi' olduğunu düşündüğünü söyledi.

Bu hikayeye başladığımızda, ekibimizin üyeleri Ölüm Cezası konusunda lehte ve aleyhte eşit olarak bölünmüş durumdaydı (ben aleyhteydim) ve sonunda da öyle kaldılar. Bu üç yılı aşkın süre içinde Clifford Boggess'i çok iyi tanımama ve onun insan olma mücadelesine saygı duymama rağmen, onun ölümünden dolayı üzüntü duyduğumu söyleyemem ve bu beni endişelendirdi: Duygusuzluğu bulaşıcı mıydı? Filmin sonunda belirttiğim gibi idam edildiği gün kendimi berbat hissettim. Bence sebeplerden biri onun temsil ettiği israftı. Amcası Carl - ve bu eski mahkumun Boggess konusunda en doğru tespite sahip olduğuna inanıyorum - şöyle dedi: 'Yaptığı anlaşma için üzülüyorum.' Clifford'un küçük bir çocukken bile temsil ettiği hasarlı mallardan bahsediyordu; istismar, ihmal, olası uyuşturucu ve alkol bağımlılığı ve öz ebeveynlerinin elinde gördüğü terk edilme. Clifford Boggess, bu korkunç kötü muamelenin zihninde yarattığı etkilerin - ölümünden önce ve sonra - bilimsel olarak araştırılmasını memnuniyetle karşılayacağını söyledi. Bunun yerine, basitçe depolandı ve daha sonra imha edildi. Ve eminim ki o son olmayacak.