Unabomber Ted Kaczynski, 1978'den 1995'e kadar bir dizi posta bombalama olayının, teknolojinin insanlık üzerindeki olumsuz etkilerine dikkat çekmek için gerekli bir kötülük olduğunu iddia etti. Bu yüzden, yıllardır sahip olduğu fikirlerin yazılı bir versiyonuyla ilk karşılaştığı zaman, onu hızla ölümcül mantığına ve nefret dolu manifestosuna dahil etti. “Sanayi Toplumu ve Geleceği. '
Netflix belgesel dizisi 'Unabomber - In His Own Words'de belirtildiği gibi Kaczynski, teknolojinin insanlığa hizmet etmek için kullanılması gerektiğine inanan Fransız filozof ve Hıristiyan anarşist Jacques Ellul'dan ilham aldı.
Uluslararası Jacques Ellul Derneği başkanı David Gill, şunları söyledi: Oxygen.com Ellul, teorilerini açıklamak için 'teknik' kelimesini tercih etti.
Gill, 'Tartıştığı şey, tekniğin gerçekten amaçlardan ziyade araçlar hakkında bir düşünme şekli olduğuydu,' dedi. '[Ellul] düşündü ... her zaman daha verimli araçların hakimiyeti altındayız ve bu teknolojinin amacının ne olduğunu gözden kaçırıyoruz.'
ted bundy'nin karısı carole ann boone
Ellul, insanlığın teknolojiyle olan ilişkisi hakkındaki bu inançlara doğru büyüdü - insanların teknolojiyi, doğuştan gelen insanlık deneyimlerini olumsuz yönde etkilese bile, giderek daha fazla kolaylık sağlamak için kullandıkları - daha sonra yetişkin yaşamında. 6 Ocak 1912'de Fransa'nın Bordeaux kentinde doğdu, fakir ama mutlu bir evde büyüdü. Annesi özel okul öğretmeni olarak çalışırken, babası sık sık kendini işler arasında buluyordu.
Ellul liseyi birincilikle bitirdi ve deniz subayı olmak isterken babası onun yerine hukuk okumayı zorladı. 1930'da Bordeaux Üniversitesi'ne giderken, Tanrı'nın kendisine bir vizyonda göründüğünü iddia etti, ancak ne gördüğünü veya ne söylendiğini asla belirtmedi. Uluslararası Jacques Ellul Derneği . 1932'de Hristiyan olduğunu açıkladı.
Ellul, 1936'da doktorasını aldı ve mezun olduktan sonra bir dizi Fransız yüksek öğretim kurumunda öğretmenlik yaptı. 1940'a gelindiğinde, II.Dünya Savaşı sırasında Nazi karşıtı direniş hareketinin aktif bir üyesi oldu. Savaş boyunca Yahudi erkekleri ve kadınları kurtarma çabalarından dolayı, ona 'Milletler arasında Dürüst' unvanı verildi. Yad Vashem, Dünya Holokost Anma Merkezi 2001 yılında.
Karl Marx ve Søren Kierkegaard gibi düşünürlerin izinden giden Ellul, savaştan sonra üretken bir yazar oldu.
En tanınmış eserlerinden ikisi, sırasıyla 1954 ve 1965'te yayınlanan 'The Technological Society' ve 'Propaganda: The Formation of Men's Attitudes' 'dır.
Felsefe ve Teknoloji Derneği sekreteri ve Sonoma Eyalet Üniversitesi'nde felsefe profesörü olan John Sullins, Oxygen.com Ellul'un çalışmasının, özellikle 'The Technological Society', teknolojinin insanlık üzerindeki bedeli üzerine bir 'meditasyon' sunduğunu söyledi.
Sullins, 'Bunun anlamı, teknolojik yaşamın yadsınamaz rahatlığı ve eğlencesine karşılık ... insanlığımızın derinden anlamlı yönleriyle ticaret yapmaya istekli olduğumuzdur,' diye yazdı. Başka bir deyişle, insanlar hayatı kolaylaştırmak adına mahremiyetten, aile hayatından ve kişisel özerklikten potansiyel olarak ödün verme konusunda iyi hale gelirler.
Kaczynski, 1962'de Harvard'dan mezun olduktan sonra 'The Technological Society'yi aldı.
'O kitabın fikirlerinin en az% 50'sini zaten kendi başıma geliştirmiştim ve ... kitabı ilk kez okuduğumda çok sevindim çünkü' İşte benim ne yaptığımı söyleyen biri var 'diye düşündüm. zaten 'Kacynski 1998'de geri çağrıldı .
Gill, '[Kaczynski'ye göre], dünya sadece insanlığımızı yok eden dev bir makine haline geliyor ve o da bombalamada bir çözüm buldu,' dedi.
Sullins, 'Ellul'un yazıları Kaczynski'ye ilham veren birçok farklı şeyde bir rol oynamış olsa da, bunların tek neden olmadığını ve yapılanların Ellul'un kendisinin ne yapacağına dair okumama ters düştüğünü' vurguladı.
Aslında, Kaczynski ile felsefi ilham kaynağı arasındaki temel fark, Kaczynski'nin teknolojiyi zorla devirmeye çalışırken (yani, teknolojik devrimin temsilcisi olarak algıladığı kişilere yönelik şiddetli posta bombaları), Ellul'un bir çözüm sunmamasıdır. Bunun yerine, yalnızca sorun olarak gördüğü şeyi teşhis etmeye çalıştı.
Ek olarak, Kaczynski'nin yaptığı gibi, karşı önlem olarak şiddeti asla savunmadı.
Sullins, 'Ellul dindar bir adamdı ve hiçbir koşulda cinayete veya şiddete asla göz yummazdı,' diye yazdı.
Dahası, Ellul, teknolojinin ılımlı kullanımının faydası olduğunun farkındaydı.
Gill, 'Ellul, teknolojiye tüm katılımlara asla karşı çıkmadı' dedi. Boston Globe 2012 yılında. 'Ormanda yaşamadı, elektrik ışıklı güzel bir evde yaşadı. Araba kullanmadı, ama karısı yaptı ve bir arabaya bindi. Ama nasıl sınırlar yaratacağını biliyordu - teknolojiye 'hayır' diyebiliyordu. Yani internet kullanmak bir çelişki değil. Mesele şu ki, sınırlar olduğunu söylemeliyiz. '
karısı, kocasını öldürmesi için kiralık katil tutar
Gill ayrıca, 'Teknoloji, hayatın alet çantasında harika ve hayatın tahtında kötüdür,' diye açıkladı. 'Bir araç, bir amaç için kullandığımız, hayat veren ve tahtta olduğu zaman önemli bulduğumuz bir şeydir, bunu sadece yapabildiğimiz için veya teknolojik liderlerin bize söylediği için kullanırız.'
Ellul, 19 Mayıs 1994'te, Kaczynski'nin kötü şöhretli bombalama çılgınlığının sonunda öldü. Ancak Netflix belgesel dizisinde yer alan Kaczynski'nin ses kayıtlarının işaret ettiği gibi, Ellul'un teknolojinin insan doğası için bir tehlike olduğu, ancak çok daha radikal bir derecede olduğu yönündeki temel inancına hala bağlı.
