Shoko Asahara katillerin ansiklopedisi

Şoko Asahara (doğmak Chizuo Matsumoto 2 Mart 1955'te), Japonya'nın tartışmalı Budist dini grubu Aum Shinrikyo'nun (şimdi Aleph olarak biliniyor) kurucusudur.

Asahara, 1995'te Tokyo metrosuna yapılan Sarin gazı saldırısını planlamaktan ve diğer birçok suçtan suçlu bulundu ve ölüm cezasına çarptırıldı. Hukuk ekibi cezaya itiraz etti ancak itiraz reddedildi.

İlk yıllar

Asahara, Japonya'nın uzak Kumamoto Eyaletindeki tatami mat imalatçılarından oluşan büyük ve fakir bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Doğumda infantil glokom hastasıydı, sol gözü kördü ve sağ gözü yalnızca kısmen görüyordu. Asahara, çocukluğunda körler okuluna kaydolmuştu. Bazı anekdotlar Asahara'yı okuldayken diğer öğrencilere zorba olarak tanımlıyor.

Asahara 1977'de mezun oldu ve akupunktur ve Çin tıbbı çalışmalarına yöneldi. 1978'de evlendi. Dini arayışının, ailesini geçindirmek için yoğun bir şekilde çalıştığı bu ilk zamanlarda başladığı bildirildi. Boş zamanlarını Çin astrolojisi ve Taoizm'den başlayarak çeşitli dini kavramları incelemeye adadı. Daha sonra Asahara Hint ezoterik yoga ve Budizm'i uyguladı.

Asahara'nın yaşamının bu dönemi hakkında nispeten az şey biliniyor.

Amansız dini arayış

Asahara'nın dine karşı tutumu Japonlar arasında tipik değildi. Cenaze ve düğün gibi dini tören günleri dışında din, sıradan Japon halkının hayatında önemli bir günlük rol oynamazken, Asahara'nın amacı birçok eski dini metinde bahsedilen 'nihai aydınlanmaya ulaşmaktı'. Bu aydınlanmaya etkili bir yol bulmak için çeşitli ekolleri, meditasyonları ve yaklaşımları denedi.

Bir örnek, 1980'lerin başında katıldığı Budist dini grup Agonshu'yu takip etmesi olabilir. Dini uygulamalarının en ciddisi ardı ardına 1000 gün süren adak uygulamasıydı. Bu dönem boyunca her gün para teklif edenlere aydınlanma sözü verildi. Maddi zorluklara rağmen Asahara kursu tamamladı ama aydınlanma asla gelmedi.

Daha sonra inancın önemini göstermek için bu hikayeyi öğrencilerine hatırlattı: Uygulamanın etkinliği ve dini organizasyonun kendisi hakkındaki ciddi şüphelere rağmen, son güne kadar devam etti.

Birkaç yıl geçti ve Asahara'nın çabaları sonuç vermeye başladı. Eşi ve iki kızıyla birlikte Tokyo'nun Shibuya semtinde tek odalı küçük bir dairede yaşamaya devam etti. İlk ve en sadık müritlerinin desteğini bu dönemde kazandı. Onlara yoga öğretmeye başladı. Asahara koçluğu için herhangi bir ödeme kabul etmeyi reddettiği için mali sıkıntı çabalarını kısıtlamaya devam etti; bu, kendisine öğretilen dini ilkelere, özellikle de yalnızca aydınlanmaya ulaşmış olanların maddi teklifleri kabul edebileceğine aykırıydı.

Aum Shinrikyo'nun Doğuşu

1987'de Asahara Hindistan ziyaretinden döndü ve öğrencilerine nihai amacına ulaştığını açıkladı: aydınlanma. En yakın öğrencileri ona artık kabul edebileceği parayı teklif etti ve Asahara bu parayı birkaç gün süren ve ruhsal gelişimle ilgilenen birçok kişinin ilgisini çeken yoğun bir yoga semineri düzenlemek için kullandı. Asahara katılımcılara koçluk yaptı ve grup hızla büyümeye başladı. O zamanlar böyle bir manastır düzeni yoktu.

Aynı yıl Shoko Asahara resmi olarak ismini değiştirdi ve grubun devlet tescili için başvuruda bulundu. Aum Shinrikyo . Yetkililer başlangıçta dini bir örgüt statüsü verme konusunda isteksizdi, ancak 1989'daki itirazın ardından sonunda yasal tanınmayı sağladılar. Bundan sonra manastır düzeni kuruldu ve kilisenin takipçilerinin çoğu katılmaya karar verdi.

Aum Shinrikyo: doktrin

Aum Shinrikyo doktrini, Pali Canon olarak bilinen orijinal Budist sutralarına (kutsal yazılara) dayanmaktadır. Aum Shinrikyo, Pali Kanonu dışında Tibet sutraları, Patanjali'nin Yoga-Sutraları ve Taocu kutsal yazılar gibi diğer metinleri de kullanır. Sutralar Shoko Asahara'nın bizzat yazdığı yorumlarla birlikte inceleniyor. Öğrenme sisteminin (kyogaku sistemi) birkaç aşaması vardır: yalnızca bir ön aşamayı tamamlayanlar, sınavı başarıyla geçmeleri halinde daha ileri adımlara ilerleyebilirler.

Shoko Asahara birçok dini kitap yazmıştır. En iyi bilinenler Yaşamın ve Ölümün Ötesinde , Mahayana Sutrası Ve Başlatma .

Asahara'nın öğretileri, bir Tibet Budist okulu olan Kargyudpa'nın öğretilerine benzer şekilde münzevi uygulamanın önemini vurguluyor. Bilgisayarlar ve CD çalarlar gibi modern teknolojiler, eski meditasyonları tamamlamak için kullanılabilir.

Dini uygulamanın belirli bir aşamasına ulaşmayı haklı çıkarmak için uygulayıcıların oksijen tüketiminin kesilmesi, kalp aktivitesinde azalma ve beynin elektromanyetik aktivitesinde değişiklikler gibi belirtiler göstermesi gerekir. Yoğun uygulama (geri çekilme) odaları ilgili sensörlerle donatılmıştır.

Tokyo metrosunda gaz saldırısı, suçlamalar ve dava

20 Mart 1995'te Aum üyeleri Sarin sinir gazıyla Tokyo Metro Sistemine saldırdı. Yolculardan on iki kişi öldü ve binlerce kişi daha sonraki etkilerden dolayı acı çekti. Yeterli kanıt bulduktan sonra yetkililer, Aum Shinrikyo'yu saldırının yanı sıra bir dizi küçük ölçekli olayda suç ortaklığı yapmakla suçladı. Onlarca öğrenci tutuklandı, Aum'un tesislerine baskın yapıldı ve mahkeme Shoko Asahara'nın tutuklanması emrini çıkardı. Asahara, Aum'a ait binanın çok küçük, tamamen izole bir odasında meditasyon yaparken keşfedildi.

Shoko Asahara, 13 ayrı iddianamede 27 cinayet suçlamasıyla karşı karşıya kaldı. İddia makamı, Asahara'nın 'hükümeti devirmek ve kendisini Japonya kralı konumuna getirmek' amacıyla 'Tokyo Metrosu'na saldırı emri verdiğini' savundu. Birkaç yıl sonra savcılık, saldırıların 'polisin dikkatini başka yöne çekme' (Aum'dan) emri verildiği yönünde başka bir teori ortaya attı.

İddia makamı ayrıca Asahara'yı Matsumoto olayını ve Sakamoto aile cinayetini planlamakla suçladı. Asahara'nın savunma ekibine göre, bir grup üst düzey takipçi, zulmü başlatarak bunları Asahara'dan bir sır olarak sakladı.

Müritlerden bazıları Asahara aleyhinde ifade verdi ve o, 17 suçlamanın 13'ünden suçlu bulundu (üçü düştü) ve 27 Şubat 2004'te asılarak ölüm cezasına çarptırıldı.

Duruşma, Japon medyası tarafından 'yüzyılın davası' olarak anıldı. Shoko Asahara'nın savunma ekibinin en deneyimli avukatı Yoshihiro Yasuda tutuklandı ve hukuki savunmasına katılamadı, ancak daha sonra duruşma bitmeden beraat etti. İnsan Hakları İzleme Örgütü Yasuda'nın tecrit edilmesini eleştirdi. Asahara yalnızca mahkemenin atadığı avukatlar tarafından savundu.

Duruşmanın başlamasından kısa bir süre sonra Shoko Asahara, savunma avukatıyla işbirliği yaparak Aum Shinrikyo doktrini, örgütün amaçları ve diğer konulara ilişkin açıklamalarda bulundu. Daha sonra grubu zorla dağılmaya karşı korumak için Aum Shinrikyo temsilciliği görevinden istifa etti. O zamandan beri Asahara aile üyeleriyle bile konuşmayı bıraktı ve iddiaya göre günlerini meditasyon yaparak geçiriyor. Basında çıkan haberlerde Asahara'nın duruşmaları sırasında 'gözleri kapalı oturduğu' veya 'tutarsız bir şekilde mırıldandığı' belirtildi.

Hukuk ekibi, Asahara'nın akıl sağlığının yerinde olmadığı gerekçesiyle karara itiraz etti ve psikiyatrik muayene yapıldı. Psikiyatristlerden oluşan bir ekibin gerçekleştirdiği bu muayeneler sırasında Asahara konuşmaya başladı. Her ne kadar soruların yalnızca birkaçını yanıtlasa da yanıtları kesin ve konuyla alakalıydı; bu da denetçileri Asahara'nın sessizliğini özgür iradesiyle koruduğuna ikna etti (raporda belirtildiği gibi). İtiraz reddedildi.

daha fazla okuma

• Şoko Asahara (1988).Yüce İnisiyasyon: Yüce Hakikat için Ampirik Bir Spiritüel Bilim. AUM ABD A.Ş. ISBN 0-945638-00-0.— Patanjali'nin Yoga-sutra sistemini ve Budist geleneğindeki Sekiz Katlı Yüce Yolu karşılaştırarak Yogik ve Budist pratiğinin ana aşamalarını vurguluyor.

• Şoko Asahara (1993).Yaşam ve ölüm. Shizuoka: Aum.—Aum'un uygulamasının aşamalarından biri olan Kundalini-Yoga sürecine odaklanıyor.

• Berson, Tom. 'Kimyasal Savaşa Hazır mıyız?' Haber Dünyası İletişim 22 Eylül 1997

• Brackett, DW. Kutsal Terör: Tokyo'daki Armagedon . 1. baskı. New York: Weatherhill, 1996.

• Baş, Anthony. 'Aum'un Kıyamete Doğru İnanılmaz Yolculuğu.' Japonya Mahallesi Ekim-Kasım 1996: 92-95.

• Kiyoyasu, Kitabatake.'Aum Shinrikyo: Toplum bir sapkınlığa yol açar.' Japonya Üç Aylık Ekim 1995: 376-383.

• Lifton, Robert J. Dünyayı Kurtarmak İçin Yok Etmek . . . . 1. baskı. New York: Metropolitan Kitapları.

• Murakami, Haruki. Yeraltı: Tokyo Gaz Saldırısı ve Japon Ruhu. New York: Eski Kitaplar, 2001.

• Watt, Paul B. 'Zehirli Bir Kokteyl mi? Aum Shinrikyo'nun Şiddete Giden Yolu.' Asya Araştırmaları Dergisi Ağustos 1997: 802-803.

Vikipedi.org

Zehir Tanrısı

İnternet Suçları Arşivleri

13 Nisan 2000 - Basında çıkan haberlerde, Aum Shinri Kyo'nun, üyeleri donanma için önemli yazılımların geliştirilmesinde görev aldığı için çok önemli hükümet sırlarını biliyor olabileceği ortaya çıktı. Raporda, kıyamet tarikatının bir üyesinin, Deniz Öz Savunma Kuvvetleri'nin tüm kuvvetlerini takip etmek için yazılım geliştirilmesinde rol aldığı belirtildi. Raporlar, Şubat ayında Aum'un savunma bakanlığında bir bilgisayar sistemi kurulumunda yer aldığının ortaya çıkmasının ardından hükümetin bilgisayar güvenliği yönetimine bir darbe daha vurdu. Basında çıkan haberlere göre, bu sistem bakanlığın gizli bilgileriyle bağlantılı değildi ve bulgu nedeniyle uygulanması ertelendi, ancak donanmanın yazılımının geçen yıldan bu yana faaliyette olduğu belirtildi.

Gelirinin önemli bir kaynağı bilgisayar işi olan Aum, aynı zamanda bir dizi bakanlık ve büyük şirket tarafından kullanılan yazılımların geliştirilmesinde de yer aldı.

9 Mart 2000 - Tokyo Bölge Mahkemesi, AUM Shinrikyo tarikatının yedi eski üst düzey üyesinin, 1995 Tokyo metro trenindeki gaz saldırısında yaralananların da aralarında bulunduğu 41 davacıya tazminat ödemesine karar verdi. Davacılar tarikatın 15 üyesinden toplam 668 milyon yen talep etmişti. 15 sanıktan altısı mahkeme tarafından tazminat ödemeye mahkum edildi ve diğer ikisi davacıların talebini kabul etmeyi kabul etti. Bu yeni karar, kalan yedi üyenin ödeme yapmasını emrediyor. Davacılar ile AUM Shinrikyo arasındaki dava Aralık 1997'de sona erdi ve tarikat, tarikatın iflas işlemleri sırasında Tokyo metrosunda gaza maruz kalan kurbanlara yaklaşık 244 milyon yen tazminat ödedi.

Geçtiğimiz Aralık ayında AUM ilk olarak gaz saldırısı ve diğer suçlardaki suçunu kabul ederek mağdurlardan özür diledi ve onlara tazminat ödeme niyetini açıkladı. Daha sonra Ocak ayında tarikat, kendisini Aleph olarak yeniden adlandırdığını duyurdu.

Aralık 1999 - Tarikatın geri döneceği korkusuyla harekete geçen Japonya parlamentosu Aralık ayında, yetkililerin tarikatın yerlerini denetleyerek ve grubun üyelerinin ve varlıklarının ayrıntılarını yetkililer. Yasalar Aum'un ismini belirtmiyor ancak son 10 yılda 'ayrım gözetmeksizin toplu katliam' gerçekleştiren herhangi bir grubun faaliyetlerini hedef alıyor.

15 Mart 1999 - Ölümcül Tokoy metrosu gaz saldırısının dördüncü yıldönümü yaklaşırken, Aum Shinri Kyo tarikatının yeniden hayata döndüğüne dair işaretler var. Grup, yetkililerin kendisini yeniden kurma yönünde uğursuz bir çaba olarak tanımladığı şekilde, yeni ofisler ve toplantı merkezleri kurmak için Japonya genelinde evler ve diğer gayrimenkuller satın alıyor. Polis, üyelerin Shoko Asahara'ya göre bu yıl gelecek olan Kıyamet'e bir kez daha hazırlandıklarını söyledi.

Aum'un dini bir örgüt olarak yasal statüsü ve vergi ayrıcalıkları elinden alındı, ancak hükümet bunun artık bir tehdit olmadığı sonucuna vardı ve onu yasaklamak için yıkımı önleyici bir yasa kullanmaktan vazgeçti. Böylece üyeler hâlâ bir araya gelebilir, fikirlerini yayabilir ve para toplayabilir. Örneğin tarikat, bilgisayar ve bilgisayar parçaları satışından elde edilen karı kullanarak geçen yıl en az 1,65 milyon dolarlık gayrimenkul satın aldı. Yetkililer emlak anlaşmalarını, Aum'un Asahara'nın takipçileri için özel önem taşıyan bir yılda genişlemeye yönelik daha geniş ve daha endişe verici çabalarının yalnızca bir unsuru olarak görüyor.

Gurunun öğretilerine göre Kıyamet Günü 2 veya 3 Eylül'de gelecek ve yalnızca tarikat üyeleri hayatta kalacak. Müfettişler, muhtemelen hazırlık aşamasında olan tarikatın, Asahara'nın duruşma sırasında tutulduğu Tokyo Gözaltı Merkezi çevresinde birkaç ofis veya toplantı yeri kurduğunu söylüyor. Hükümetin Kamu Güvenliği Soruşturma Dairesi tarafından derlenen yakın tarihli bir rapora göre, Aum takipçilerine hapishaneye 'kutsal bir yer' olarak ibadet etmeleri talimatı verildi.

26 Aralık 1998 - Japonya Kamu Güvenliği Soruşturma Ajansı, Aum Shinri Kyo dini tarikatının yeniden toplandığını ve yeni üyeler topladığını belirten bir rapor yayınladı. Ajansın raporuna göre, 'Aum aktif olarak eski üyelerini geri getirmeye ve ülke çapında yeni üyeler kazanmaya çalışıyor, aynı zamanda reklam kampanyaları başlatıyor ve gerekli sermayeyi elde ediyor.'

23 Aralık 1998 - Kimyasal Silahların Yasaklanması Örgütü'nden müfettişler, 1995 yılında Tokyo'nun metro sistemine yapılan saldırıda kullanılan sinir gazını üretmek için Aum Shinri Kyo tarikatının kullandığı fabrikanın Japon yetkililer tarafından imha edilmesini denetledi.

23 Ekim 1998 - Tokyo Bölge Mahkemesi, 38 yaşındaki eski Aum lideri Kazuaki Okazaki'yi iki ayrı saldırıda (4 Kasım 1989'da tarikat karşıtı avukat Tsutsumi Sakamoto, karısı ve arkadaşlarının boğulması) dört kişiyi öldürmekten ölüm cezasına çarptırdı. bebek oğlu ve Şubat 1989'da dini gruptan ayrılmaya çalışan bir tarikat üyesinin öldürülmesi.

8 Ekim 1998 - Japon yetkililere göre Aum Shinrikyo geri dönüş yapıyor. Kimyasal savaşa yönelik ölümcül hamleleriyle bilinen tarikat yeniden toplanıyor, yurt içinde ve yurt dışında yeni üyeler topluyor ve büyük miktarlarda para topluyor.

Tokyo bölge mahkemesi, Aum'u 1995 yılında yasal dini statüsünden yoksun bırakmış ve ertesi yıl iflas ettiğini ilan ettikten sonra varlıklarını tasfiye etmiş olsa da, Japon hükümeti, Adalet Bakanlığı'nın, grubun ABD'ye yönelik 'acil veya bariz bir tehdit' teşkil ettiğini kanıtlamadığına karar verdi. Japon toplumu. Güvenlik görevlilerinin, 1952'de çıkarılan yıkıcı faaliyetlere karşı yasa uyarınca mezhebin yasadışı ilan edilmesi yönündeki talebini reddetti. Sonuç olarak, güvenlik uzmanlarının uyarılarına rağmen Aum, yeniden dolaşıma girme kararını kullandı.

Japon güvenlik yetkilileri ve bağımsız uzmanların raporlarına göre grubun şu anda 500'ü 'keşiş' olmak üzere yaklaşık 5.000 takipçisi var. Ülke çapında 18 şubede 28 kurulumla faaliyet göstermektedir.

Grup Rusya'da yasaklanmış olmasına rağmen Ukrayna, Beyaz Rusya ve Kazakistan'ın yanı sıra Rusya'da da hâlâ faaliyet gösteriyor. Japonca, İngilizce ve Rusça olarak şifrelenmiş Web siteleri ve sohbet odaları bulunduruyor ve 1997'de yaklaşık 30 milyon dolar gelir elde eden elektronik, bilgisayar ve diğer mağazalardan oluşan bir ağı kontrol ediyor.

Yine de grubun yeniden dirilişi, bilinen takipçileri ve işletmeleri günün 24 saati izlediklerini ve daha önceki komplolara ve ölümcül saldırılara karışmakla suçlanan üç liderini aramaya devam ettiklerini söyleyen güvenlik yetkililerini derinden rahatsız ediyor. Grubun yeniden dirilişinin işaretleri çoktur. Mayıs ayında 500'den fazla inanan ve mezhebi merak eden kişiler, vaazları dinlemek ve yoga, meditasyon ve diğer faaliyetler konusunda eğitim almak için Fuji Dağı yakınındaki bir tesiste toplandı. Güvenlik yetkilileri ve özel uzmanlar, grubun yalnızca bu toplantıdan yaklaşık 50 milyon yen veya yaklaşık 350.000 dolar topladığını tahmin ediyor.

Polis, tarikatın kitle imha silahları yapma veya satın alma çabalarına devam ettiğine dair hiçbir kanıt olmadığını söylese de tarikat onları hâlâ endişelendiriyor. Güvenlik yetkilileri, grubun, bir silah deposunu yeniden oluşturabilecek genç bilim insanları, mühendisler ve diğer iyi eğitimli kişilere yönelik devam eden cazibesi konusunda özellikle endişelerini dile getirdi.

10 Eylül 1998 - Tokyo Yüksek Mahkemesi, daha sonra ölen bir adamın kaçırılmasına yardım etmekten suçlu bulunan 37 yaşındaki Aum Shinri Kyo tarikatı üyesi Eriko Iida'nın yedi yıllık hapis cezasının altı ayını hafifletti. Mahkeme, Iida'nın kıyamet günü tarikatının başka bir kaçırılan kurbanına tazminat ödemeyi kabul etmesi üzerine cezayı indirdi.

12 Haziran 1998 - AUM Shirinkyo tarikatının eski bir üyesi olan Takashi Tomita, 1994 yılında Japonya'nın merkezinde meydana gelen sinir gazı saldırısında yedi kişinin ölümü nedeniyle 17 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 40 yaşındaki Tomita, sinir gazı püskürtme cihazıyla donatılmış bir aracı Matsumoto'daki mahkeme görevlilerinin kaldığı yatakhaneye götürdüğünü itiraf etti. Ancak gazın öldürücü olduğunu bilmediğinde ısrar etti. Ancak mahkeme onu cinayet işlemek için komplo kurmaktan suçlu buldu.

27 Mayıs 1998 - Japon polisi, içinde 160 kg'lık sekiz silindir bulunduğunu açıkladı. Aum Shinrikyo Müfettişleri, tarikat üyelerinin, grubun sarin ürettiğine dair kanıtları gizlemek amacıyla kimyasalı gömdüğüne inanıyordu.

26 Mayıs 1998 - Kıyamet günü tarikatının lideri 51 yaşındaki Ikuo Hayashi, Tokyo metrosunda 12 kişinin ölümüne yol açan sinir gazı saldırısında cinayetten suçlu bulunarak idam cezasından kurtuldu. Kalp cerrahı Hayashi, alışılmadık derecede hafif bir cezayla ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı, bu da onun yaklaşık 20 yıl içinde şartlı tahliye başvurusunda bulunabileceği anlamına geliyor. Kararı açıklarken Yargıç Megumi Yamamuro, Hayashi'nin eylemlerinden cezai olarak sorumlu olduğunu ancak üzgün olduğunu gösterdiğini söyledi.

Savcılar, Hayashi'nin tarikat üyelerinin beyinlerini yıkamak için elektrik şoku kullandığını ve polisten kaçmalarına yardımcı olmak için üyelerin yüzlerine ve parmak uçlarına plastik cerrahi uyguladığını söyledi. Takip sırasında bir tanık, Nisan 1990'da tarikatın, Yokohama şehrindeki Amerikan Donanması operasyonları ve Yokosuka'daki ABD Donanması üssü de dahil olmak üzere dört bölgeye sis bulutları püskürtmek için botulizm mikropları içeren üç kamyon gönderdiğini ifade etti.

15 Mayıs 1998 - Shoko Asahara'nın karısı Tomoko Matsumoto (39), kocasıyla birlikte bir tarikat üyesine yönelik cinayet planına katılmaktan yedi yıl hapis cezasına çarptırıldı.

30 Nisan 1998 - AUM, Tokyo'nun dışında büyük bir toplantı düzenledi ve grubun geri dönüş yapabileceği korkusunu artırdı. Japon gazeteleri, toplantının esasen bir bağış toplama etkinliği olduğunu bildirdi ve mevcut 200 üyenin her birine katılmak için 1.520 dolar ödediğini bildirdi.

27 Şubat 1998 - Tokyo Bölge Mahkemesi, Aum Shinrikyo'nun takipçisi Makoto Goto'yu, 1994'te başıboş bir tarikatçının linç edilmesine ve 1994'te Miyazaki Eyaletindeki bir hancının kaçırılmasına karıştığı için 10 yıl hapis cezasına çarptırdı. 37 yaşındaki Goto, Ocak 1994'te 29 yaşındaki Kotaro Ochida'nın Yamanashi Eyaleti, Kamikuishiki'deki tarikat yerleşkesinde öldürülmesiyle ilgili komplo kurmaktan suçlu bulundu. Mahkemeye göre Goto ve diğer tarikatçılar, kurban Hideaki Yasuda tarafından boğulurken Ochida'yı yerde tuttular.

İlgili bir davada savcılar, Shoko'nun karısı Tomoko Matsumoto'nun 1994 yılında Kotaro Ochida'nın linç edilmesine komplo kurmak suçundan 10 yıl hapis cezası talep etti. Matsumoto, öldürüldüğünde orada olmasına rağmen kendisinin olaya karışmadığını iddia ederek masum olduğunu iddia etti. Savcılara göre gurunun emirlerine karşı gelebilecek tek kişi oydu.

Aralık 1995'te başlayan duruşması boyunca Matsumoto, Asahara ile evli olmasına rağmen kendisi üzerinde hiçbir gücünün olmadığını vurguladı. Kocasının başka bir kıdemli tarikatçıyla evlilik dışı ilişkisinden her zaman endişe duyduğunu söyledi. Güzel eşler kulübünün kraliçesi Tomoko, mahkemeye şişman Shoko'dan boşanmayı düşündüğünü söyledi.

Shoko'nun ise soğuk algınlığı ve yüksek ateşi olması ve hiçbir şey yiyememesi nedeniyle duruşması ertelendi.

25 Aralık 1997 - İflas eden Yüce Hakikat tarikatına mahkeme tarafından atanan bir kayyum, hayatta kalanlara ve Tokyo metrosu gaz saldırısında ölenlerin ailelerine toplam 1,12 milyar yen (8,62 milyon dolar) kadar tazminat ödemeyi kabul etti. Bir mahkeme yetkilisi, tarikatın çok fazla borç altında olması ve varlıklarına ilişkin pek çok hak iddiası bulunması nedeniyle mağdurların kazandıklarının yalnızca yüzde 20'sine sahip olabileceğini söyledi. Tokyo Bölge Mahkemesinin aracılık ettiği anlaşma, Mart 1995'te Tokyo metrosunda meydana gelen saldırıda hayatta kalan 42 kişi ve öldürülen 12 kişinin ailelerinin davalarını tamamladı.

3 Aralık 1997 - Japon savcılar, kıyamet günü tarikatı gurusu Shoko Asahara'nın salyangoz hızındaki cinayet davalarını hızlandırmak gibi son derece nadir bir adımı atacaklarını söylediler. Başsavcı yardımcısı Kunihiro Matsuo bir basın toplantısında, 'Asahara'nın duruşmalarının uzatılması, halkın Japonya'nın ceza adaletine olan güvensizliğini keskin bir şekilde artıracaktır' dedi. 'Bu aynı zamanda düzenin sağlanması açısından da son derece ciddi bir konudur.

Savcılık, mahkeme sürecini kısaltmak için iki ayrı gaz saldırısında 'yaralı' olarak iddianamede listelenen kişilerin sayısını büyük ölçüde azaltacağını söyledi. Savcıların delil sunması ve tanık olarak sorgulaması gereken mağdurların sayısı 3.938'den sadece 18'e düşecek, böylece davanın süresi sekiz yıla kadar kısalacak.

8 Ekim 1997 - ABD, Aum Shinrikyo ve diğer 29 yabancı grubu terör örgütü ilan etti.

8 Eylül 1997 - İri yapılı tarikat gurusunun avukatları, Aum karşıtı avukat Tsutsumi Sakamoto ve ailesinin Kasım 1989'da öldürülmesine yol açan olaylar hakkında Tokyo Belediye Mahkemesinde Kiyohide Hayakawa'yı sorguya çekti. Shoko'nun hukuk ekibine göre kör guru, öğrencilerine cinayetleri işleme emri vermemişti ancak tarikatçılar onun sözlerini yanlış yorumladı ve kendi başlarına hareket ettiler.

7 Eylül 1997 - Öldürülen avukat Tsutsumi Sakamoto, eşi ve bir yaşındaki bebekleri için üç anıt, cesetlerin bulunduğu yerlerde açıldı. Her bir ceset, Japonya'nın merkezinde, Niigata Eyaletindeki Nadachi, Toyama Eyaletindeki Uozu ve Nagano Eyaletindeki Omachi olmak üzere ayrı dağlık bölgelerde gömülü olarak bulundu. Anıtların inşası Japon avukat grupları ve Japonya Barolar Birliği Federasyonu tarafından finanse edildi.

5 Eylül 1997 - Shoko'nun Tokyo Bölge Mahkemesindeki davasının 48. duruşmasında ifade veren eski 'inşaat bakanı' ve tarikatın fiilen 2 numaralı adamı Kiyohide Hayakawa şunları söyledi: 'Asahara'dan başka kimse yoktu. Buda olarak düşünüldüğü için 'poa' sipariş edebilirdi.' Söz konusu 'poas' (Sanskritçe cinayet), Yokohama avukatı Tsutsumi Sakamoto ve ailesinin yanı sıra eski tarikat üyesi Shuji Taguchi'nin öldürülmesiydi.

26 Ağustos 1997 - Japon Kamu Güvenliği Soruşturma Dairesi, AUM'un Ocak ayında Yıkıcı Faaliyetlerle Mücadele Yasası uyarınca dağılmaktan kurtulduktan sonra örgütsel gücünü yeniden kazandığını ve faaliyetlerini genişlettiğini duyurdu. Grup 10 yeni 'departman' kurdu ve beş bölgesel bölüm ile bir eğitim merkezini yeniden açtı. Şu anda Japonya'da yaklaşık 500 yatılı takipçisi ve yaklaşık 5.000'i kendi başına yaşayan 26 tesisi var. Yetkililer, tarikatın eski takipçilerini yeniden katılmaları konusunda tehdit ettiğinden şüpheleniyor; onlara, eğer katılmazlarsa cehenneme gideceklerini ya da parmaklarını kesmek zorunda kalacaklarını söylüyor.

7 Temmuz 1997 - Eski tarikatçı Masahiro Tominaga, Tokyo Bölge Mahkemesinde, Haziran 1994'te AUM avukatı Yoshinobu Aoyama'nın ABD'ye buz ve/veya beton içinde 21 ton sarin sinir gazı göndermeyi planladığını ifade etti. heykeller. Saldırı elbette hiçbir zaman gerçekleştirilmedi.

28 yaşındaki Tominaga, Tokyo metro saldırısının Japonya hükümetini devirmeyi ve Shoko Asahara'yı 'Japonya'nın kralı' ilan etmeyi amaçlayan kutsal bir savaşın parçası olduğunu da söyledi.

25 Haziran 1997 - Japon medyası tarafından AUM'un 'cinayet makinesi' olarak adlandırılan Yasuo Hayashi, Tokyo metrosunda gaz verme olayıyla ilgili cinayet suçlamalarını kabul etti. Saldırıda tutuklanan beş tarikat üyesinden sonuncusu olan Yasuo'nun, 12 ölümün sekizinden ve yaralanmaların yaklaşık yarısından tek başına sorumlu olduğuna inanılıyor.

39 yaşındaki Hayashi, Tokyo Bölge Mahkemesindeki ilk gününde, içinde sarin sinir gazı bulunan üç plastik poşeti bir şemsiyenin sivri ucuyla bir metro vagonunun içine sapladığını itiraf etti. Ayrıca, Haziran 1994'teki Matsumoto sinir gazı saldırısından ve Mayıs 1996'da Tokyo tren istasyonunda siyanür gazı salmaya yönelik başarısız girişimden kaynaklanan cinayet suçlamalarını da kabul etti.

22 Mayıs 1997 Artık rutin olan bir şekilde, Shoko Asahara'ya duruşması sırasında ayağa kalkıp 'Ben Shoko Asahara'yım' diye bağırmasının ardından mahkeme sürecini bölmemesi emredildi. İri yapılı ölüm tarikatı gurusu, tanıklar 1989'da tarikat karşıtı avukat Tsutsumi Sakamoto ve ailesinin öldürülmesi emrini onun verdiği iddiaları üzerine ifade verirken mırıldanmaya devam etti.

24 Nisan 1997 Zar zor anlaşılan bir açıklamada Shoko Asahara, 1995'te Tokyo metro sistemine yapılan sinir gazı saldırısının emrini vermekten ya da kendisine itham edilen diğer herhangi bir suçtan suçlu olmadığını söyledi. Asahara Tokyo Bölge Mahkemesine, 'Saldırıyı durdurma emri verdim ama (müritlerim tarafından) mağlup edildim' dedi. Bu ifade, Asahara'nın bir yıl önce duruşmasının başlamasından bu yana mahkeme kayıtlarına geçen ilk ifadesiydi. Ayrıca, akrabalarının tarikattan ayrılmasına yardım etmek isteyen aileleri temsil eden Yokohama avukatı Tsutsumi Sakamoto'nun ölüm emrini asla vermediğini söyledi.

İki saatlik sabah oturumunda Shoko, Japonca ve İngilizce olarak kendisine yöneltilen 17 suçtan dokuzuna hitap etti. Her zamanki gibi sanık koltuğuna oturur oturmaz mırıldanmaya başladı ve savcının iddianamelerin özetini 15 dakika boyunca okuması sırasında kendi kendine mırıldanmaya devam etti. Tanık kürsüsünde Shoko, 'vicdan akışı' savunmasına devam ederken Japonca'dan İngilizceye geçti. Asahara İngilizce konuştuğunda mahkeme stenografları ne yapacağını şaşırmış görünüyordu. Ancak Japoncada bile sözlerini anlamak zordu.

Asahara, ifadesinin sonunda 17 suçlamanın 16'sında suçsuz bulunduğunu iddia etti. Tutuklanmasından bu yana bir yıldan fazla bir süredir tutuklu kalması nedeniyle tahliye kararının zaten verildiğini iddia etti. Açıklamayı dinledikten sonra avukatlarından biri kendisine, duruşmasının devam ettiğini bilip bilmediğini sordu. Asahara İngilizce şunları söyledi: 'Bunun bir mahkeme olduğunu söylüyorlar ama bence bu bir oyun gibi.'

23 Nisan 1997 - Tarikatın eski istihbarat şefi Yoshihiro Inoue, tarikatın bir sinir gazı tesisinin nasıl inşa edileceğine dair planlar için eski Rus güvenlik şefi Oleg Lobov'a yaklaşık 79.000 dolar ödediğini ifade etti. Polis, tarikat uzmanlarının tanklar ve uranyum da dahil olmak üzere çok çeşitli silahlar ve tehlikeli maddeler elde etmenin fizibilitesini incelemek için Rusya, Avustralya ve diğer ülkelere defalarca geziler yaptığına dair kanıtları olduğunu söyledi.

16 Nisan 1997 - Aum Shinri Kyo'nun Rusya şubesinin üyesi olan Japon uyruklu Keiji Tanimura, Moskova'da tutuklandı ve pornografi dağıtmak ve vatandaşların haklarına tecavüz etmekle suçlandı.

Tarikata yönelik resmi bir baskı gibi görünen bu tutuklama, tarikatın Rusya kolunun eş lideri Ando Re'nin Şubat ayında tutuklanmasının ardından geldi. Mart ayında Moskova'da bir yargıç mezhebin Rusya'daki şubelerini (altısı Moskova'da, yedisi diğer şehirlerde) kapattı ve tarikatın radyo ve TV yayınlarının durdurulmasına karar verdi. Yargıç ayrıca tarikatın Rus temsilcilerinden, Haziran 1994'te kendisine dava açan bir grup ebeveyne 4 milyon dolar cezai tazminat ödemelerini talep etti.

10 Nisan 1997 - Tokyo Bölge Mahkemesinden Yargıç Fumihiro Abe, Shoko Asahara'ya kendisine yöneltilen tüm suçlamalar hakkında yorum yapmaya ve duruşmasının 24 Nisan'daki oturumunda savunma yapmaya hazır olmasını söyledi. Asahara, hakimin talebine anlaşılmaz bir şekilde mırıldanarak yanıt verdi.

6 Nisan 1997 - Savunma avukatlarının bir günlük mahkeme boykotuna açık bir tepki olarak Tokyo Bölge Mahkemesi, kıyamet günü tarikatı lideri Shoko Asahara'nın Nisan ayında yapılması planlanan dört duruşmasından birini iptal edeceğini söyledi.

29 Mart 1997 - Aum'un eski bir üyesi olan Kazuo Konya, Tokyo Belediye Mahkemesine, 1988'deki bir kabul töreni ritüelinde gurularının kanını içmek için 8.100 dolar ödediğini söyledi. Diğer eski tarikat üyeleri de Asahara'nın kanının, saç tellerinin ve banyo suyunun parasını ödediklerini ifade etti. Bazıları, bilinmeyen bir maddenin intravenöz enjeksiyonu için 2.400 dolar ödediklerini söyledi. İronik bir şekilde Asahara, takipçilerine materyalizmden vazgeçmeleri gerektiğini vaaz etti.

27 Mart 1997 - Shoko Asahara'nın 12 savunma avukatı, mahkemeye çok yakın çıkmaları olarak gördükleri durumu protesto etmek için 14 Mart'taki duruşmayı atladıktan sonra, bir günlük boykotlarına son verip işlerine geri döndüler.

Mahkemede, ofisi dini şirketleri onaylayan Tokyo belediye yetkilisi Atsushi Toda, tarikatla yaşadığı sorunlar hakkında ifade verdi. Her zamanki gibi Asahara kendi kendine mırıldandı ve sesi yükseldikçe avukatları tarafından azarlandı, bu da tanığı rahatsız etti.

20 Mart 1997 - Tokyo metrosunda 12 kişinin ölümüne yol açan Sarin gazı saldırısının ikinci yıl dönümü, Kasumigaseki İstasyonu'nda hayatta kalanlar ve kurbanların yakınlarından oluşan bir grup tarafından 44 sayfalık bir derlemenin 500 kopyası dağıtılarak anıldı. trajedinin nasıl ortaya çıktığına dair anılar.

Teito Hızlı Toplu Taşıma Otoritesi çalışanı olan kocası 51 yaşındaki Kazumasa, Kasumigaseki İstasyonunda çalışırken saldırıda öldürülen 50 yaşındaki Shizue Takahashi, 'Etrafımızdakiler bunun tarih olduğunu düşünüyor' dedi. 'İnsanların, çoğumuzun hâlâ işkence gördüğünü ve bunun herkesin başına gelebileceğini bilmesini istiyoruz.' Tokyo'daki St. Luke Uluslararası Hastanesi tarafından derlenen son verilere göre, orada tedavi gören hayatta kalanların yaklaşık yüzde 20'si hâlâ Travma Sonrası Stres Sendromu gibi bozuklukların belirtilerini gösteriyor. Mağdur grubunun üyeleri, tıbbi hizmetlerin bu tür psikolojik hasarı teşhis etme kapasitesine sahip olmaması nedeniyle, mağdurların çoğunun yeterli tıbbi müdahale alamadığını iddia ediyor.

19 Mart 1997 - Aum Shinri Kyo'nun eski bir üyesi olan 31 yaşındaki Satoru Hirata, tarikatın üç düşmanı olarak algılanan birine VX sinir gazıyla saldırarak bir ölümle sonuçlanan ve Şubat ayında yardım ettiği için 15 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 1995, noter katibi Kiyoshi Kariya'nın kaçırılması ve öldürülmesi.

Hirata ve diğer tarikat üyeleri, bildirildiğine göre kız kardeşini tarikata tüm varlıklarını vermemeye ikna etmeye çalışan Kariya'yı kaçırmak ve onu uyuşturulduktan sonra öldüğü Fuji Dağı yakınlarındaki komünlerine hapsetmekle suçlandı.

14 Mart 1997 - Uyarıldığı gibi, Shoko Asahara'yı savunan avukatlar, davalarını hazırlamak için yeterli zamanları olmadığını söyleyerek duruşmayı boykot ettiler. Shoko'nun adil yargılanması için ayda dört duruşmanın üçe indirilmesi talep edildi. Pozisyonlarını destekleyerek gerekirse onu 10 yıl savunmaya hazır olduklarını açıkladılar.

6 Mart 1997 - Shoko Asahara'yı savunan avukatlar, kendilerine duruşma oturumlarına hazırlanmak için yeterli zaman verilmediği için davayı bırakmak istediklerini söylediler. Duruşma iki haftada bir tüm gün süren iki oturumda devam ediyor. Ancak Japonya'daki ceza davalarının çoğu daha da yavaş ilerliyor.

Hayal kırıklığına uğramış baş savunma avukatı Osamu Watanabe gazetecilere verdiği demeçte, 'Bu, bizim mahkemenin bu davaya yönelik temel tutumunu ve davanın yürütülme şeklini acı bir şekilde eleştirme yöntemimizdir' dedi. 12 avukat neden daha fazla zamana ihtiyaç duyduklarını söylemedi ancak sorunun bir kısmının kendileriyle görüşmeyi reddeden ve kendisini mahkemeden attıran Asahara'nın kendisinden kaynaklandığını kabul etti. Watanabe'ye göre avukatlar, Yargıç Abe tempoyu yavaşlatmadığı takdirde Nisan ayından itibaren Tokyo Bölge Mahkemesini boykot etmeyi planlıyor.

14 Şubat 1997 - Tarikatın başka bir eski yüksek rütbeli üyesi, üst üste ikinci gün, Shoko Asahara'nın teğmenlerine avukat Tsutsumi Sakamoto ve ailesini öldürme emrini verdiğini ifade etti. Ayrıca sinirlenen guru üst üste ikinci gün de mahkeme salonundan atıldı.

Kazuaki Okazaki'nin ifadesini doğrulayan, Asahara'nın bir başka eski yakın yardımcısı olan 47 yaşındaki Kiyohide Hayakawa, avukatın gelecekteki tarikat faaliyetlerine 'engel olacağı' için kör gurunun Sakamotoların öldürülmesi emrini verdiğini ifade etti. Sakamoto, sevdiklerini ve paralarını tarikattan geri almak isteyen tarikat üyelerinin ailelerini temsil ediyordu. Okazaki gibi Hayakawa da Tokyo Bölge Mahkemesindeki duruşmasında kendisinin 4 Kasım 1989'daki ölüm mangasında yer alan altı tarikatçıdan biri olduğunu itiraf etti.

İri yapılı gurunun alamet-i farikası haline gelen davranışıyla Asahara tutarsız bir şekilde mırıldandı ve ifadeyi sürekli olarak böldü. Bir noktada galeriye döndü ve şöyle dedi: 'Hepiniz hipnotize olmuşsunuz.' Ayrıca mahkemeye, savunmada bulunulmadığı sürece duruşmanın geçersiz olacağını da söyledi. 'Bu yüzden izin verin gideyim.' Oturum başladıktan 40 dakika sonra başkan tam da bunu yaptı. Mahkeme salonundan çıkarılırken 'Tecavüze uğruyorum, tacize uğruyorum, bunu herkes duyabiliyor' diye bağırdı.

14 Şubat 1997 - Tarikatla ilgili geniş çaplı soruşturmanın ardından polis, yakınları tarafından kayıp olduğu bildirilen 54 tarikatçının yerini tespit etmeye çalışıyor. Ulusal Polis Teşkilatına göre 18 üyenin tarikatla bağlantılı bir tıbbi tesiste öldüğü doğrulandı. Diğer dört kişi ise diğer hastanelerde hayatını kaybetti. 'Eğitim sırasında meydana gelen kazalarda' sekiz takipçi öldürüldü. Altı kişinin daha halihazırda cinayetle suçlanan meslektaşlarının elinde öldüğüne inanılıyor. Sadece sekiz kayıp tarikatçının hayatta olduğu doğrulandı. 10 tarikatçının kimliği açıklanmadı, bunlardan yedisi -hapsedilen liderlerin önerdiği gibi- muhtemelen çoktan ölmüş durumda.

13 Şubat 1997 - Eski bir yüksek rütbeli tarikat üyesi Kazuaki Okazaki, 24 saatlik bir toplantıda 4 Kasım 1989'da tarikat karşıtı avukat Tsutsumi Sakamoto, karısı ve 1 yaşındaki oğlunun öldürülmesi emrini Asahara'nın verdiğini ifade etti. cinayetlerden önce.

Hoşnutsuz eski tarikat üyesi, şişman gurunun takipçilerine Sakamoto'yu 'poa' etmelerini emrettiğini, bunun da tarikat dilinde daha yüksek bir bilinç düzeyine geçmek anlamına geldiğini söyledi. Ancak tarikat üyesi olmayanlar için bu 'ruhunu bedeninden ayırmak anlamına geliyordu. Bu onu öldürmek anlamına geliyordu.'

Asahara ifadeye hemen itiraz etti, Okazaki'ye 'Yalan söylememelisin' diye bağırdı ve duruşmada dördüncü kez mahkeme salonundan dışarı atıldı.

Okazaki daha sonra kendisinin ve diğer beş tarikatçının Sakamoto'nun dairesine girip aileyi öldürdüğünü ifade etti. Cesetleri Japonya'nın merkezinde üç farklı yere gömdüler. Tarikatın merkezine döndüklerinde Asahara onlara şöyle dedi: 'Ben de suçluyum ve hepimiz idam cezasına çarptırılacağız.'

30 Ocak 1997 - İri yapılı kıyamet günü tarikatı gurusu, eski müritlerinden birini 1995 Tokyo metrosu sinir gazı saldırılarını yönetmekle suçladı. 'Yoshihiro Inoue bu davanın lideriydi. Neden diğer insanlar suç ortağı olarak tutuklanmak zorunda olsun ki?'

Aum'un eski 'istihbarat bakanı' Inoue, iki hafta önce saldırıları gerçekten de Asahara'nın planladığını ifade etmişti. Inoue, Asahara'nın polise müritlerinin metro saldırısını kendi başlarına gerçekleştirdiklerini söylediğini anlatan bir gazete makalesine sinirlendiğini hatırladı.

Huysuz guru daha sonra daha önce yapmayı reddettiği bir savunmada bulunmasına izin verilmesini talep etti. Yargıç Fumio Abe, ona savunmasını bir tanığın ifadesinin ortasında değil, uygun zamanda yapmasını söyledi. Daha sonra Asahara konuştuğu ve baş belası olduğu gerekçesiyle mahkeme salonundan çıkarıldı.

30 Ocak 1997 - Bağımsız bir kurul, Japon hükümetinin kıyamet günü tarikatını yasaklama önerisini, grubun artık toplum için 'yakın bir tehlike' oluşturmadığını söyleyerek reddetti. Ancak kurul, Aum'un potansiyel olarak tehlikeli olmaya devam ettiğini ve faaliyetlerinin sıkı gözetim altında tutulması gerektiğini söyledi.

15 Ocak 1997 - Japon hükümeti, Aum'u yasaklamak için daha önce hiç kullanılmamış Yıkıcı Karşıtı Faaliyetler Yasasını uygulamaktan geri adım atacağının sinyalini verdi.

6 Ocak 1997 - Bir arınma ritüelinin ardından işçiler, AUM Supreme Truth'un Fuji Dağı'nın tabanındaki eski genel merkezini yıkmaya başladı.

20 Aralık - Tokyo Bölge Mahkemesi, Aum Shinrikyo'nun sekiz üyesine, Haziran 1994'te Matsumoto'daki sarin gazı saldırısında dört kişiyi öldürmeleri nedeniyle 100 milyon yen tazminat ödemelerine karar verdi.

11 Aralık 1996 - Dini tarikat Aum Supreme Truth'un üyesi olan eski bir Kara Öz Savunma Kuvvetleri subayı, Mart 1995'te Tokyo'ya bomba yerleştirdiği iddiasıyla tutuklandı.

9 Aralık 1996 - Yetkililer tarafından açıklanan belgelere göre, kıyamet günü tarikatı gurusu Shoko Asahara geçen yıl polise tarikat karşıtı bir avukat ve ailesinin öldürülmesi emrini verdiğini itiraf etti.

3 Aralık 1996 - Tokyo Polisi, hala kaçak olan Aum Shinrikyo kıyamet günü tarikatının en çok aranan üyesi olan 38 yaşındaki Yasuo Hayashi'yi tutukladı. Polis, 1995 yılında Tokyo metrosuna sinir gazı yerleştirdiğinden şüphelenilen Hayashi'yi bulmak konusunda endişeliydi.

Yetkililer onun resmini ve gerçek boyutlu modellerini ülke çapındaki tren istasyonlarına ve postanelere asmışlardı. Polis, Hayashi'ye bir kaçağın saklanmasına yardım etme suçlamasıyla tutuklanan başka bir Aum takipçisi olan 27 yaşındaki Eiko Obora'nın eşlik ettiğini söyledi.

21 Kasım 1996 - Aum, Kamu Güvenliği Soruşturma Teşkilatı'nın tarikatın 'yeni saklanma yeri' olarak adlandırdığı yeri gazetecilere açtı. Tokyo'nun Shibuya Bölgesi'ndeki dört katlı ofis kompleksindeki iki oda artık Aum'un halkla ilişkiler ofisi ve konaklama yeri olarak kullanılıyor. Yakın zamanda boşalttıkları geniş Fuji Dağı kompleksinden kesin bir adım aşağı.

21 Kasım 1996 - Kült fizikçi ve iri yapılı gurunun eski öğrencisi Toru Toyoda, Tokyo Bölge Mahkemesinde Mart 1995'teki metro gazı saldırısının emrini Asahara'nın verdiğini ifade etti. Toyoda, o dönemde gazın insanların ruhlarını kurtarmayı amaçladığına inandığını ifade ederken, ateşten şikayetçi olan gurunun, avukatı aracılığıyla defalarca talep ettiği gibi mahkeme salonunu terk etmesine izin verilmedi.

14 Kasım 1996 - İki kaçak Aum Shinrikyo, Saitama Eyaleti, Tokorozawa'da tutuklandı. Zenji Yagisawa, kaçak olarak yaşamaktan bıktığını söyleyerek teslim oldu. Koichi Kitamura'nın yakalanmasına yol açan bilgileri sağladı. Yagisawa'nın Mayıs 1995'te Shinjuku İstasyonu'ndaki beceriksiz siyanür gazı saldırısında kilit rol oynadığından şüpheleniliyor. Kitamura, Tokyo metro saldırısına karıştığı iddiasıyla aranıyordu.

26 Ekim 1996 - Japon medyası, bir Tokyo polis memurunun ülkenin en üst düzey polis yetkilisini vurduğunu itiraf ettiğini duyan müfettişlerin bu itirafı gizli tutmaya çalıştıklarını bildirdi.

25 Ekim 1996 - Adı açıklanmayan 31 yaşındaki bir polis memuru, Aum Supreme Truth kıyamet günü tarikatının bir üyesi olduğunu ve tarikat liderlerinin kendisine Japonya Ulusal Polis şefi Takaji Kunimatsu'yu öldürme emrini verdiğini söyledi. Ajans.

Kunimatsu, Tokyo metro sistemine yapılan ölümcül sinir gazı saldırısından 10 gün sonra, 30 Mart 1995'te Tokyo'daki apartman binasının önünde vurularak yaralandı. Kunimatsu bilinçsizce hastaneye kaldırıldı, ancak sekiz saatlik bir ameliyatın ardından iyileşti.

24 Ekim 1996 - Shoko Asahara'nın, hapishane hücresinde çılgına döndükten sonra, kıyamet gibi bir öfkeyle koruyucu gözaltına alındığı bildirildi. Görünüşe göre Shoko'nun defalarca çığlık atması ve hücre duvarlarına vurması nedeniyle zaptedilmesi gerekmişti.

18 Ekim 1996 - Japonya'nın iri kıyamet günü gurusu Shoko Asahara, son duruşmasında tanrıların kendisiyle konuştuğunu ve tarikatın eski kıdemli lideri Yoshihiro Inoue'nin kürsüye çıkmasını istemediklerini söyledi. Shoko, tanrıların Inoue'nin ruhuna zarar vereceğini söylediği savunmanın çapraz sorgusunu durdurmak amacıyla saldırıların tüm sorumluluğunu üstlendi. Şaşıran avukatları, onun aniden suçunu kabul etmesini nasıl açıklayacaklarını bilemediler.

Kör guru tuhaf bir şekilde konuşkan bir ruh hali içinde şunu ekledi: 'Inoue gibi büyük bir ruha eziyet eden insanların karşılaşacağı acıları düşününce acı duyuyorum.' Inoue tanık kürsüsüne yaklaştığında Asahara aniden ona şunu söyledi: 'Aklım bozuk gibi görünebilir ama bulunduğun yerden uzaklaşmayı deneyecek misin?'

Seansın sonuna doğru Asahara seğirmeye başladı ve lotus pozisyonunda oturmasına izin verilmesini istedi. Hakim talebi reddetti. Daha sonra başını tutmaya başladı ve savunmanın şunu açıklamasını sağladı: 'Sanık bize kafasının bu sabahtan beri patlama tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu, bu yüzden elleriyle tutmaya çalıştığını söyledi.'

Asahara'nın kasılmaları giderek kötüleşti ve koltuğunda zıplamaya başlayarak duruşmanın erken bitmesini hızlandırdı.

9 Ağustos 1996 - Japon yetkililer, Fuji Dağı'nın eteğindeki kıyamet tarikatının tesislerindeki üç binanın yıkılmasına başladı. Yamanashi Eyaletindeki bu Aum kompleksi, 1995 metro saldırısında kullanılan sarinin üretildiği iddia edilen kimya tesisini içeriyor.

7 Ağustos 1996 - Tokyo Bölge Mahkemesi, Aum'un kurucusu Shoko Asahara'nın, tarikat tarafından öldürüldüğü iddia edilen bir noter katibinin ailesine 163 milyon yen tazminat ödemesine karar verdi.

25 Temmuz 1996 - Aum'un iflas yöneticileri, tüm takipçilerin binayı boşaltmasının ardından Aum'un Yamanashi Eyaletindeki Fuji Dağı yakınındaki ana yerleşkesindeki üç binayı kapattı.

25 Temmuz 1996 - Japon polisi, kayıp olarak listelenen veya belirlenemeyen nedenlerden ölen 28 Aum Shinrikyo üyesi vakasını soruşturmaya devam ettiğini duyurdu. Kaybolan 10 tarikatçının çoğu 1994 yılında ortadan kaybolmuştu. Bazı Aum üyeleri polise 'cesetlerin imhasına' karıştıklarını söyledi ancak müfettişler iddialarını kanıtlayacak kanıt ortaya çıkaramadı

Tarikat tesislerinde ölen 18 üyenin ölüm belgelerinin tamamı Aum doktorları tarafından hazırlandı. Polis şu ana kadar altı ölümü cinayet olarak araştırdı ve dördünü hastalıktan kaynaklanan ölüm olarak ele aldı. Diğer sekizinin kaza olduğuna inanılıyor.

23 Temmuz 1996 - Japon akademisyenler ve avukatlar Kamu Güvenliği Soruşturma Dairesi'nin Yıkıcı Faaliyetlerle Mücadele Yasasını Aum Shinrikyo'ya karşı uygulama hamlesini protesto ettiler.

16 Temmuz 1996 - Tarikatın üst düzey üyelerinden biri olan Kozo Fujinaga, tarikatın sarin fabrikasının inşasına yardım etmek ve Haziran 1994'te Matsumoto'ya düzenlenen saldırıda zehirli gazı salmak için kullanılan bir arabayı modifiye etmek suçundan suçlu bulundu ve 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

11 Temmuz 1996 - Shoko Asahara, kendisine karşı açılan altı ceza davasının savcılar tarafından okunmasının ardından savunma yapmayı bir kez daha reddetti. Davalar arasında 1995 yılında esaret altında öldüğü iddia edilen bir Tokyo noterinin kaçırılması da yer alıyor. Shoko, duruşmasının başlangıcından bu yana kendisine karşı açılan 17 davanın tamamında savunma yapmayı reddetti.

11 Temmuz 1996 - Japon Adalet Bakanlığı ve Kamu Güvenliği Soruşturma Dairesi, Kamu Güvenliği Komisyonu'na Yıkıcı Faaliyetlerle Mücadele Yasasının Aum Shinrikyo'ya uygulanması yönünde bir talepte bulundu.

12 Haziran 1996 - 52 yaşındaki Mitsuo Okada, geçen yılki sinir gazı saldırısından bu yana komada kaldıktan sonra Tokyo'daki bir hastanede öldü. Onun ölümü, beş kalabalık metro hattına düzenlenen gaz saldırısında resmi ölü sayısını 12'ye çıkardı.

16 Mayıs 1996 - İkinci kez mahkemeye çıkan kör tarikat lideri, 1994 yılında Tokyo'nun kuzeyindeki bir kasaba olan Matsumoto'da düzenlenen gaz saldırısında yedi kişiyi öldürmek ve 144 kişiyi yaralamakla suçlandı. Savcılar ayrıca, kıyamet günü liderinin müritlerine Nazilerin icat ettiği 70 ton ölümcül gazı üretecek bir sarin tesisi kurmalarını emrettiğini gösteren kanıtlar da sundu. Ayrıca Japon Hükümetini devirme girişimine hazırlık amacıyla 1000 otomatik tüfek ve bir milyon merminin üretilmesi emrini verdi.

25 Nisan 1996 - Ölümcül tarikat Aum Shinrikyo'nun lideri Shoko Asahara, duruşmasının açılış gününde, 20 Mart 1995'te Tokyo metrosunda 11 kişinin ölümüne yol açan gaz saldırısını planladığı yönündeki suçlamalara karşı savunma yapmayı reddetti. 4.000 kişiyi hasta etti.

15 Aralık 1995 - Japonya Başbakanı Tomiichi Murayama, Aum Shinrikyo'nun dağıtılması için Soğuk Savaş yasasının kullanılmasını onayladı. Adalet Bakanı Hiroshi Miyazawa, tarikatın devlet karşıtı ideolojisi ve silah ve zehirli kimyasal stokları nedeniyle kamu güvenliğine tehdit oluşturduğunu söyledi. Pek çok avukat ve sosyal aktivist hükümetin eylemini anayasaya aykırı buluyor.

Shoko Asahara ve Aum Yüce Gerçek (18+)

Bu kıyamet mezhebi ve onun karizmatik, kör liderinin, 20 Mart 1995 sabahı beş Tokyo metro istasyonunda Sarin gazı salarak 11 kişiyi öldürdüğünden ve 5.500'den fazla kişiyi hasta ettiğinden şüpheleniliyor. Dini tarikatın ayrıca Haziran 1994'te Tokyo'nun kuzeyindeki bir kasaba olan Matsumoto'da yedi kişinin ölümüne ve 144 kişinin yaralanmasına yol açan benzer bir gaz saldırısından da şüpheleniliyor. Ayrıca tarikat karşıtı aktivistlerin ve hazırlık yapanların bir dizi öldürülmesi ve kaçırılmasından da şüpheleniliyor. 'iyi karma' adına Japon hükümetini devirmek.

Asahara, Tibet Budistlerinde daha yüksek bir varoluşa reenkarnasyon anlamına gelen bir terim olan 'poa' dini inancı aracılığıyla ayrım gözetmeyen toplu katliamı meşrulaştırdı. Shoko'nun çarpık kıyamet öğretilerine göre insan ruhunu ancak öldürerek kurtarabilir. Asahara, takipçilerine 'poa' cinayetinin kurbanları günlük yaşamdan ve daha fazla kötü karmanın kaçınılmaz birikiminden kurtardığını öğretti. Böylece soğukkanlılıkla cinayet dediğimiz olay 'güzel bir 'poa' olarak görülüyordu ve akıllı insanlar hem katilin hem de öldürülen kişinin bundan faydalanacağını görüyorlardı.'

1994 yılında tarikatının her türlü yasal zorlukla karşı karşıya olduğunu gören Shoko, öğrencilerine ölümcül sinir gazını toplu olarak üretmelerini ve Matsumoto sokaklarında gücünü test etmelerini emretti. Bu, sayısız masum insanı yok etmeye yönelik bir kıyamet planının başlangıcıydı ve onun polise ve Japon hükümetine karşı açtığı savaşta ilk yaylım ateşiydi. Saldırının amacı, bir mülk davasında tarikat aleyhine karar verecek olan adliye yatakhanesinde kalan çok sayıda hakimi öldürmekti. Deneyde 7 kişi öldü, 144 kişi de yaralandı. Ancak hakemlere hiçbir şey olmadı.

Asahara'nın komutası altındaki kıyamet tarikatı, şehirlerdeki nüfusu yok etmek için 70 ton ölümcül Nazi icat edilmiş gaz üretecek bir sarin fabrikası inşa etti. Ayrıca barbitürat ve doğruluk serumu üreten fabrikaları da vardı. Ayrıca Japon Hükümetine karşı savaşa hazırlık amacıyla 1.000 otomatik tüfek ve bir milyon mermi üretilmesi emrini verdi. Alçakgönüllü bir tip olmayan Asahara, takipçilerinden kendisine 'Tanrı'nın yaşayan bir vücut bulmuş hali' olarak davranmalarını talep etti. Ayrıca, ruhlarını temizlemenin kesin bir yolu olacak olan, çok yüksek bir ücret karşılığında, onların banyo suyunu içmelerine de izin verdi. Shoko'nun ayrıca tarikat karşıtı eylemciyi kaçırma ve idam etme alışkanlığı da vardı. Savcılar, Kotaro Ochida adlı isyancı tarikat üyesi Asahara'nın gözleri önünde nasıl boğulduğunu anlattı.

Duruşmasının açılış gününde kör vizyonerin tek sözleri şuydu: 'Söyleyecek hiçbir şeyim yok.' Daha sonra uyuyakalmış gibi göründü ve avukatlarından biri onu uyandırmak zorunda kaldı. Kör kıyamet günü tarikatının lideri suçlu bulunursa darağacına gönderilebilir. Shoko'nun karısı da dahil olmak üzere diğer üst düzey tarikat üyelerinin neredeyse tamamı kabahatlerden Tokyo metrosu cinayetlerinin işlenmesine yardım etmeye kadar çeşitli suçlardan tutuklandı. İri yapılı tarikatçı, tutuklanana kadar yakında dünyanın sonunun geleceğini ve yalnızca Aum Yüce Gerçeğinin hayatta kalacağını tahmin ediyordu. O zamana kadar hepsi hapiste kıyameti bekliyor olacak.

Kargaşa.net

Mahkeme Aum'lu Hayakawa'yı idama mahkum etti

Yomiuri Şimbun

Tokyo Bölge Mahkemesi Cuma günü eski Aum Supreme Truth tarikatı üyesi Kiyohide Hayakawa'yı, 1989'da bir avukat ve ailesinin öldürülmesi de dahil olmak üzere iki cinayet davasındaki rolü nedeniyle ölüm cezasına çarptırdı.

Baş Yargıç Kaoru Kanayama, 51 yaşındaki Hayakawa'nın, tarikat üyelerinin tarikatı savunmak için suç işlemeyi meşrulaştıran tarikat doktrinine bağlı kalması nedeniyle her iki davadaki rolünden dolayı ağır sorumluluk taşıdığını söyledi.

Hayakawa, cezaya karşı daha önce bir yüksek mahkemeye itiraz etmişti.

Tarikat üyeleri, Kasım 1989'da avukat Tsutsumi Sakamoto'yu, eşi Satoko'yu ve 1 yaşındaki oğulları Tatsuhiko'yu Yokohama'daki evlerinde öldürdüler.

Aralarında Hayakawa ve tarikatın 45 yaşındaki lideri, Shoko Asahara olarak da bilinen Chizuo Matsumoto'nun da bulunduğu altı tarikat üyesi, Sakamoto cinayetiyle suçlandı.

Tarikatın kıdemli üyelerinden Hayakawa, davada eski kıdemli tarikat üyesi Kazuaki Okazaki (39) ve tarikat üyesi Satoru Hashimoto'nun (33) ardından idam cezasına çarptırılan üçüncü kişi oldu.

Yargıç, Asahara'nın Hayakawa ve diğerlerine Sakamoto ve ailesini öldürme emrini verdiğini söyledi. Karar, tarikat liderinin, tarikat üyelerinin her birini cinayetlerde belirli bir rol üstlenerek atayarak ailenin öldürülmesini planladığını kabul etti.

Yargıç, 'Tarikat üyelerinin, avukatı öldürmek uğruna Sakamoto'nun tüm aile üyelerini öldürmesi, tarikat dışındaki insanların hayatlarına çok az saygı duyduklarını gösteriyor' dedi.

Yargıç, cinayetlerin sistematik ve önceden planlanmış olduğunu, çünkü tarikat üyelerinin, Sakamoto'yu eve giderken öldürmek olan orijinal planlarını hızla değiştirmek zorunda kaldıklarını söyledi. Ancak avukat eve beklenenden daha geç geldi ve bu nedenle tarikat üyeleri, avukat ve ailesi uykudayken onun evine girdi.

Karara göre Hayakawa eve giren ilk kişi oldu ve diğer tarikat üyelerine Sakamoto'ların yatak odasına girmeleri için işaret verdi. Hakim, avukatın bacaklarını sıkıştırdığını ve karısı Satoko'yu boğduğunu söyledi.

Hayakawa ve diğer tarikat üyelerinin Satoko'nun bebeğini öldürmeme talebini görmezden geldiği iddiasına değinen yargıç, 'Hayakawa'nın ahlaktan yoksun olduğunu ve bunu yapması çok zalimceydi.' dedi.

AUM tarikatçısı sarin saldırısı nedeniyle idam cezasına çarptırıldı

30 Haziran 2000

Eski bir AUM Shinrikyo yöneticisi, 1995 yılında Tokyo metrolarına düzenlenen ve 12 kişinin ölümüne ve binlerce kişinin hastalanmasına yol açan sarin gazı saldırılarındaki öncü rolü nedeniyle Perşembe günü ölüm cezasına çarptırıldı.

Saldırıda sekiz kişiyi öldürmekle suçlanan tarikatın üst düzey üyelerinden 42 yaşındaki Yasuo Hayashi, Tokyo Bölge Mahkemesinde verilen cezada eylemlerinden dolayı idam cezasına çarptırıldı.

Duruşma sırasında Yargıç Kiyoshi Kimura, Hayashi'nin suçu tarikattaki kendi çıkarlarını ilerletme niyetiyle işlediğini söyledi ve öncü bir rol oynadığını kabul etti.

'Onun amaçları bencil ve kibirliydi. Kimura, kararı açıklarken, sanığın sorumluluğu gerçekten büyüktür ve azami cezadan başka hiçbir şeyle karşı karşıya kalamaz,' dedi.

Tarikatın bilim ve teknoloji bölümünün kıdemli bir üyesi olan Hayashi, daha önce mahkemeye işlediği suçlardan dolayı idam cezası almayı beklediğini söylemişti.

'Suçlarıma ilişkin saikleri ne olursa olsun ölüm cezasına çarptırılacağıma inanıyorum' dediği kaydedildi.

Ayrıca eylemlerinin ışığında 'öldürme makinesi' terimini de uygun buldu.

Bu terime atıfta bulunarak, 'Yaptıklarıma objektif olarak baktığımda, tam da bu olduğumu görebiliyorum' dedi.

Karara göre Hayashi, 20 Mart 1995'te sıvı sarin dolu üç çantayla Hibiya Hattı trenine bindi. Hakim, poşetleri şemsiyeyle deldikten sonra Akihabara İstasyonu'nda indiğini ve sıvının vagonun zeminine aktığını söyledi.

Hayashi, torbaları deldiği anda sarinin istenen etkiyi yaratmayacağını umduğunu söyledi.

Diğer tarikat üyeleri sadece iki tane alırken kendisinin neden üçüncü bir torba sıvıyı trene götürdüğü sorulduğunda sanık, 'Ben reddetseydim, onu başka birisi almak zorunda kalacaktı' dedi.

Hayashi'yi temsil eden avukatlar, Hayashi'nin sadece ölüm tehdidi altında olan tarikat lideri Shoko Asahara'nın emirlerini yerine getirdiğini söyleyerek eylemlerini savundu. Hayashi'nin sarin saldırısında Asahara'nın emirlerine karşı gelmesi halinde tarikat üyeleri tarafından öldürüleceği konusunda ısrar ettiler.

Hayashi, gazla öldürme olayına doğrudan karışmakla suçlanan kıyamet günü tarikatının beş üyesinden biriydi ve ölüm cezasına çarptırılan ikinci üyeydi.

Geçtiğimiz Eylül ayında mahkeme, saldırıya karıştığı gerekçesiyle 36 yaşındaki Masato Yokoyama'yı ölüm cezasına çarptırmıştı. 53 yaşındaki tarikat üyesi Ikuo Hayashi de suçtaki destekleyici rolü nedeniyle Mayıs 1998'de ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.

Savcıların gazla öldürmedeki rolleri nedeniyle idam cezası almaları gerektiğini söylediği diğer iki tarikat üyesi Toru Toyoda ve Kenichi Hirose, 17 Temmuz'da hapis cezasına çarptırılacak.

Tokyo metrosuna sarin gazı saldırısı Japon medyasında genellikle şu şekilde anılır: metro sarin olayı (Metro sarin olayı, chikatetsu sarin jiken ) 20 Mart 1995'te Aum Shinrikyo üyeleri tarafından gerçekleştirilen bir iç terör eylemiydi.

Beş koordineli saldırıda, komplocular Tokyo Metrosu'nun çeşitli hatlarına sarin gazı saldılar, on iki kişiyi öldürdüler, ellisini ağır şekilde yaraladılar ve yaklaşık bin kişide de geçici görme sorunlarına neden oldular. Saldırı, Japon hükümetine ev sahipliği yapan Kasumigaseki ve Nagatacho'dan geçen trenlere yönelikti. Bu, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana Japonya'da meydana gelen en ciddi saldırıydı (ve 2007 itibariyle hala öyledir).

Arka plan

AUM Shinrikyo (Aum Shinrikyo, kelimenin tam anlamıyla 'AUM Gerçek Öğreti'), şu anda Aleph olarak bilinen tartışmalı bir grubun eski adıdır.

AUM Shinrikyo adı, 'bir evrenin yaratılması ve yok edilmesi güçleri' anlamına gelen Hindu hecesi 'aum'dan ('ohm' olarak telaffuz edilir) ve Japonca 'shinri' ('gerçek') ve 'kyō' ('öğretme, öğrenme') sözcüklerinden türemiştir. 'Doktrin').

2000 yılındaki saldırının ardından örgütün adı şu şekilde değiştirildi: Alef İbrani alfabesinin ilk harfi olan. Logoları da değişti. Buna rağmen grup hala yaygın olarak AUM olarak anılıyor.

Japon polisi başlangıçta saldırının tarikatın kıyameti hızlandırma yolu olduğunu bildirdi. İddia makamı, bunun hükümeti devirmeye ve grubun kurucusu Shoko Asahara'yı Japonya'nın 'imparatoru' olarak atamaya yönelik bir girişim olduğunu söyledi.

En yeni teori, grubun polis aramalarının planlandığını gösteren bazı bilgiler elde etmesi üzerine saldırının dikkati AUM'dan başka yöne çekme girişimi olduğunu öne sürüyor (her ne kadar bu planın aksine, toplu aramalar ve tutuklamalarla sonuçlanmış olsa da). Asahara'nın savunma ekibi, grubun bazı üst düzey üyelerinin saldırıyı bağımsız olarak planladıklarını iddia etti, ancak bu saldırının nedenleri açıklanmadı.

Ana failler

Saldırıların gerçekleştirilmesinden on kişi sorumluydu; beşi sarin saldı, diğer beşi ise kaçış şoförü olarak görev yaptı.

Takımlar şunlardı:

• Ikuo Hayashi (Orman Ikuo Hayashi Ikuo ) ve Tomomitsu Niimi (Niimi Zhiguang Niimi Tomomitsu )

• Kenichi Hirose (Hirose Keniçi Hirose Ken'ichi ) ve Koichi Kitamura (Kitamura Koichi Kitamura Kōichi )

• Toru Toyoda (toyota Heng Toyoda Toru ) ve Katsuya Takahashi (Takahaşi Katsuya Takahaşi Katsuya )

• Masato Yokoyama (Yokoyama gerçek kişi Yokoyama Masato ) ve Kiyotaka Tonozaki (Tonosaki Kiyotaka Tonozaki Kiyotaka )

• Yasuo Hayaşi (Orman Yasuo Hayashi Yasuo , Ikuo Hayashi ile hiçbir ilişkisi yok) ve Shigeo Sumimoto (Sugimoto Şigero Sugimoto Shigeo )

Ikuo Hayashi

AUM'a katılmadan önce Hayashi, Japonya Bilim ve Teknoloji Bakanlığı'nda 'aktif 'ön saflarda' geçmişi olan' kıdemli bir tıp doktoruydu. Kendisi de bir doktorun oğlu olan Hayashi, Tokyo'nun en iyi okullarından biri olan Keio Üniversitesi'nden mezun oldu. Keio Hastanesi'nde kalp ve arter uzmanıydı ve Tokai, Ibaraki'deki (Tokyo'nun kuzeyi) Ulusal Sanatoryum Hastanesi'nde Dolaşım Tıbbı bölümünün başına geçmek üzere buradan ayrıldı.

1990 yılında işinden istifa etti ve ailesini terk ederek manastır tarikatı Sangha'ya katılmak üzere AUM'a katıldı; burada Asahara'nın favorilerinden biri haline geldi ve grubun Şifa Bakanı olarak atandı ve bu göreviyle çeşitli 'tedavileri' yönetmekten sorumlu oldu. AUM üyelerine sadakati şüpheli olanlara sodyum pentotal ve elektrik şoku da dahil. Bu tedaviler birçok ölümle sonuçlandı. Hayashi daha sonra ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.

Kaçan şoförü Tomimitsu Niimi ise idam cezasına çarptırıldı.

Kenichi Hirose

Hirose saldırılar sırasında otuz yaşındaydı. Prestijli Waseda Üniversitesi'nden Fizik alanında yüksek lisans derecesine sahip olan Hirose, grubun Bilim ve Teknoloji Bakanlığı'ndaki Kimya Tugayı'nın önemli bir üyesi oldu. Hirose ayrıca grubun Otomatik Hafif Silah Geliştirme planına da dahil oldu.

Sarini serbest bıraktıktan sonra Hirose'nin kendisi de sarin zehirlenmesi belirtileri gösterdi. Kendisine panzehiri (atropin sülfat) enjekte edebildi ve tedavi için Nakano'daki AUM'a bağlı Shinrikyo Hastanesine kaldırıldı. Ancak söz konusu hastanedeki sağlık personeline saldırı hakkında önceden bilgi verilmemişti ve dolayısıyla Hirose'nin nasıl bir tedaviye ihtiyaç duyduğu konusunda hiçbir fikri yoktu. Kitamura, Hirose'u boşuna hastaneye götürdüğü gerçeğiyle yüzleştiğinde, bunun yerine Ikuo Hayashi'nin Hirose'ye ilk yardım sağladığı AUM'un Shibuya'daki genel merkezine gitti.

Hirose'nin ölüm cezasına yaptığı itiraz, 28 Temmuz 2003 Çarşamba günü Tokyo Yüksek Mahkemesi tarafından reddedildi.

Koichi Kitamura onun kaçış sürücüsüydü.

Toru Toyoda

Saldırı sırasında Toyoda yirmi yedi yaşındaydı. Tokyo Üniversitesi Fen Bilimleri Bölümü'nde uygulamalı fizik okudu ve onur derecesiyle mezun oldu. Aynı zamanda yüksek lisans derecesine sahiptir ve Bilim ve Teknoloji Bakanlığı'nın Kimya Tugayı'na bağlı olduğu AUM'a katıldığında doktora çalışmalarına başlamak üzereydi.

Toyoda'ya idam cezası verildi. Ölüm cezasına yapılan itiraz 28 Temmuz 2003 Çarşamba günü Tokyo Yüksek Mahkemesi tarafından reddedildi ve kendisi halen idam cezasına çarptırıldı.

Katsuya Takahashi onun kaçış şoförüydü.

Masato Yokoyama

Saldırı sırasında Yokoyama otuz bir yaşındaydı. Tokai Üniversitesi Mühendislik Bölümü uygulamalı fizik mezunudur. Mezun olduktan sonra üç yıl boyunca bir elektronik firmasında çalıştı, ardından AUM'a katılmak üzere ayrıldı ve burada grubun Bilim ve Teknoloji Bakanlığı'nda Müsteşar oldu. Aynı zamanda Otomatik Hafif Silah Üretim planına da dahil oldu. Yokoyama 1999'da ölüm cezasına çarptırıldı.

Gruba 1987 yılında katılan lise mezunu Kiyotaka Tonozaki, grubun İnşaat Bakanlığı'nın bir üyesiydi. Yokoyama'nın kaçış şoförüydü. Tonozaki ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.

Yasuo Hayaşi

Yasuo Hayashi, saldırılar sırasında otuz yedi yaşındaydı ve grubun Bilim ve Teknoloji Bakanlığı'ndaki en yaşlı kişiydi. Kogakuin Üniversitesi'nde yapay zeka okudu; Mezun olduktan sonra yoga eğitimi almak üzere Hindistan'a gitti. Daha sonra AUM üyesi oldu, 1988'de yemin etti ve grubun Bilim ve Teknoloji Bakanlığı'nda üç numaraya yükseldi.

Asahara bir zamanlar Hayashi'nin casus olduğundan şüpheleniyordu. Savcıya göre taşıdığı fazladan sarin paketi, Asahara'nın bağlılığını kanıtlamak için hazırladığı 'ritüel karakter testinin' bir parçasıydı.

Hayashi saldırıların ardından kaçtı; yirmi bir ay sonra Tokyo'dan bin mil uzakta, Ishigaki Adası'nda tutuklandı. Daha sonra ölüm cezasına çarptırıldı (temyiz etti).

Shigeo Sugimoto onun kaçış şoförüydü. Avukatları onun saldırıda sadece küçük bir rol oynadığını savundu ancak iddia reddedildi ve kendisi ölüm cezasına çarptırıldı.

Saldırı

20 Mart 1995 Pazartesi günü çoğunlukla normal bir iş günüydü, ancak ertesi gün ulusal tatildi. Saldırı, dünyanın en yoğun banliyö ulaşım sistemlerinden birinde Pazartesi sabahı trafiğin yoğun olduğu saatlerde gerçekleşti. Tokyo metro sistemi her gün milyonlarca yolcu taşıyor; Yoğun saatlerde trenler genellikle o kadar kalabalık olur ki hareket etmek neredeyse imkansızdır.

Sıvı sarin, her takımın daha sonra gazetelere sardığı plastik torbalarda muhafaza edildi. Üç çanta taşıyan Yasuo Hayashi dışında her fail, toplamda yaklaşık bir litre sarin içeren iki paket sarin taşıdı. Toplu iğne başı büyüklüğündeki tek bir damla sarin bir yetişkini öldürebilir.

Failler, sarin paketlerini ve sivri uçlu şemsiyelerini taşıyarak, belirlenen trenlere bindiler; Önceden belirlenen istasyonlarda her fail paketini düşürdü ve suç ortağının kendisini bekleyen kaçış arabasına kaçmadan önce şemsiyesinin sivri ucuyla paketi birkaç kez deldi.

Chiyoda hattı

Chiyoda hattı (Chiyoda Hattı) Kita-senju'dan (Kitasenju) kuzeydoğu Tokyo'dan Yoyogi-uehara'ya (Yoyogi Uehara) batıda.

Ikuo Hayashi ve Tomomitsu Niimi'den oluşan ekip, Chiyoda Hattı'na sarin paketleri bırakmakla görevlendirildi. Niimi kaçış sürücüsüydü.

Japon halkının yaygın olarak soğuk algınlığı ve grip mevsiminde taktığı tipte bir cerrahi maske takan Hayashi, sabah saat 7:48'de güneybatıya giden A725K numaralı Chiyoda hattı trenine bindi ve Shin-ochanomizu İstasyonunda sarin çantasını deldi.Shin-Ochanomizu İstasyonu) kaçmadan önce merkezi iş bölgesinde.

Bu saldırıda iki kişi hayatını kaybetti.

Marunouchi hattı

Yola bağlı

İki adam, Kenichi Hirose ve Koichi Kitamura, batıya doğru Marunouchi hattına sarin salmak için görevlendirildi (Marunouchi Hattı) Ogikubo'ya gidecek (Ogikubo).

Hirose, A777 Treninin üçüncü vagonuna bindi ve Ochanomizu İstasyonunda sarinini serbest bıraktı.

Nakano-sakaue İstasyonu'nda trenden iki yolcunun çıkarılmasına rağmen tren varış noktasına doğru yoluna devam etti; üçüncü vagon hâlâ sıvı sarinle kaplıydı. Ogikubo'da, doğuya giden trene yeni yolcular bindi ve onlar da sarinden etkilendiler, ta ki tren sonunda Shin-koenji İstasyonu'nda hizmet dışı bırakılıncaya kadar.

Bu saldırı bir kişinin ölümüyle sonuçlandı.

Ikebukuro'ya bağlı

Ikebukuro'da sarin salımı yapmak için iki üye görevlendirildi (Ikebukuro)-bağlı Marunouchi hattı, Masato Yokoyama ve Kiyotaka Tonozaki.Tonozaki kaçış sürücüsüydü.

Yokoyama, Shinjuku'da sabah 7:39'da B801 trenine bindi (Şinjuku) beşinci arabada. Sarinini Yotsuya'da serbest bıraktı (Yotsuya).

Yokoyama paketlerinden yalnızca birini delmeyi başardı ve yalnızca bir delik açtı, bu da sarinin nispeten yavaş salınmasına neden oldu. Tren sabah 08.30'da varış noktasına ulaştı ve B901 hattıyla Ikebukuro'ya döndü. Ikebukuro'da tren boşaltıldı ve arandı, ancak arama yapanlar sarin paketlerini bulamadılar ve tren, Shinjuku'ya giden A801 ​​olarak Ikebukuro'dan saat 8:32'de ayrıldı.

Tren şehir merkezine dönerken yolcular, personelden kötü kokulu cisimlerin trenden kaldırılmasını istedi. Hongo-san-chome'da personel sarin paketlerini çıkardı ve yerleri sildi, ancak tren Shinjuku'ya devam etti ve ardından B901 olarak tekrar Ikebukuro'ya döndü. Tren nihayet Kokkai-gijidomae İstasyonu'nda sarin salınmasından bir saat kırk dakika sonra saat 9:27'de hizmet dışı bırakıldı.

Bu saldırıda can kaybı yaşanmadı.

Hibiya hattı

Naka-meguro'dan ayrılış

Toru Toyoda ve Katsuya Takahashi'den oluşan ekip, kuzeydoğuya bağlı Hibiya hattına sarin salımı yapmakla görevlendirildi (Hibiya Hattı). Takahashi kaçış sürücüsüydü.

924 kuzey 25. cadde daire 213

Toyoda, Tōbu-dōbutsukoen'e giden 7:59 B711T treninin ilk vagonuna bindi (Tobu Dobutsukoen İstasyonu) ve sarin paketini Ebisu'da deldi. Üç durak sonra yolcular paniğe kapıldı ve birçoğu Kamiyacho'da trenden indirilip hastaneye kaldırıldı. İlk vagon boş olmasına rağmen tren yine de Kasumigaseki'ye doğru devam etti. Tren Kasumigaseki'de boşaltılarak hizmet dışı bırakıldı.

Bu saldırıda bir kişi hayatını kaybetti.

Meguro'ya bağlı

Yasuo Hayashi ve Shigeo Sugimoto, Kita-senjū'dan Naka-meguro'ya giden güneybatıya giden Hibiya hattına atandılar.

Hayashi, şüpheleri gidermek ve gruba olan sadakatini kanıtlamak amacıyla kendi ısrarı üzerine üç paket sarin alırken, diğer herkese iki paket sarin verildi. Ueno İstasyonundaki Kita-senjū'den 7:43 A720S treninin üçüncü vagonuna bindi (Ueno istasyonu). Sarinini iki durak sonra Akihabara'da serbest bıraktı (Akihabara), faillerden herhangi birinin en fazla delinmesini sağlıyor.

Yolcular anında etkilenmeye başladı. Bir sonraki istasyon olan Kodenmacho'da bir yolcu paketi platforma tekmeledi; Sonuç olarak o istasyonda bekleyen dört kişi öldü. Ancak tren yoluna devam ederken trenin zemininde bir sarin birikintisi kaldı. Saat 08.10'da bir yolcu acil durdurma düğmesine bastı ancak tren o sırada tünelde olduğundan Tsukiji İstasyonu'na doğru ilerledi.Tsukiji istasyonu). Tsukiji'de kapılar açıldığında birkaç yolcu platforma yığıldı ve tren hemen hizmet dışı bırakıldı.

Bu tren, gaz boşaldıktan sonra beş durak yaptı; yol boyunca sekiz kişi öldü.

Sonrası

Saldırının gerçekleştiği gün ambulanslarla 688 hasta taşınırken, yaklaşık 5 bin kişi de başka yollardan hastanelere ulaştı. Hastanelerde 17'si kritik, 37'si ağır ve 984'ü orta derecede hasta olmak üzere 5.510 hasta görüldü. Orta derecede hasta olarak sınıflandırılan vakalar görme sorunlarından şikayetçiydi. Hastanelere başvuranların çoğu, hasta olanlardan ayırt edilmesi gereken 'endişeli kişiler'di.

Öğleden sonra hafif etkilenen kurbanların gözleri açıldı ve hastaneden taburcu edildiler. Kalan hastaların çoğu ertesi gün evlerine gidebilecek kadar iyiydi ve bir hafta içinde yalnızca birkaç kritik hasta hastanede kaldı. Saldırı gününde ölü sayısı sekizdi ve sonunda on ikiye yükseldi.

Yaralı

Görgü tanıkları metro girişlerinin savaş alanlarına benzediğini söyledi. Çoğu durumda yaralılar yerde yatıyor, çoğu nefes alamıyor. Sarinden etkilenenlerin birçoğu semptomlarına rağmen işe gitti, bazıları ise sarin gazına maruz kaldıklarının farkına varmadı. Mağdurların çoğu, semptomların kötüleşmesi ve saldırıların gerçek koşullarını haber yayınlarından öğrenmeleri üzerine tıbbi tedaviye başvurdu.

Etkilenenlerin birçoğu, yalnızca doğrudan maruz kalanlara yardım edilerek sarine maruz kaldı. Bunlar arasında diğer trenlerdeki yolcular, metro çalışanları ve sağlık çalışanları da vardı.

Kurbanlarla ilgili son araştırmalar (1998 ve 2001'de), birçoğunun hâlâ travma sonrası stres bozukluğundan muzdarip olduğunu gösteriyor. Bir ankette, 837 katılımcının yüzde yirmisi trene binerken kendilerini güvensiz hissettiklerinden şikayet ederken, yüzde onu gaz saldırısıyla ilgili her türlü haberden kaçınmaya çalıştıklarını yanıtladı. Yüzde altmıştan fazlası kronik göz yorgunluğunu bildirdi ve görüşlerinin kötüleştiğini söyledi.

Acil servisler

Polis, itfaiye ve ambulans hizmetleri de dahil olmak üzere acil servisler, saldırı ve yaralılarla ilgilenmeleri nedeniyle eleştirildi (bazıları metro girişlerinde bulunup yaralıları filme almasına rağmen, kurbanları hastaneye götürmeleri istendiğinde tereddüt etti). ve yolcuların yaralandığı yönündeki raporlara rağmen birçok treni durdurmayı başaramayan Metro İdaresi. Hastaneler ve sağlık personeli de dahil olmak üzere sağlık hizmetleri de eleştirildi: Bir hastane neredeyse bir saat boyunca mağdurları kabul etmeyi reddetti ve birçok hastane mağdurları geri çevirdi.

Sarin zehirlenmesi o zamanlar pek bilinmiyordu ve birçok hastane, Shinshu Üniversitesi tıp fakültesindeki bir profesörün televizyonda raporları görmesi nedeniyle yalnızca teşhis ve tedaviyle ilgili bilgi alıyordu. Dr. Nobuo Yanagisawa, Matsumoto olayından sonra sarin zehirlenmesini tedavi etme konusunda deneyime sahipti; semptomları tanıdı, teşhis ve tedaviyle ilgili bilgi topladı ve bilgileri Tokyo'daki hastanelere faks yoluyla gönderen bir ekibe liderlik etti.

Yeni dinler alimleri tarafından savunuldu

Mayıs 1995'te Tokyo metrosuna yapılan sarin gazı saldırısından sonra Amerikalı akademisyenler James R. Lewis ve J. Gordon Melton bir çift basın toplantısı düzenlemek için Japonya'ya uçtular ve burada cinayetlerin baş şüphelisi olan dini grup Aum'un öldürüldüğünü duyurdular. Shinrikyo, saldırıların yapıldığı sarini üretemezdi. Lewis, bunu grup tarafından sağlanan fotoğraf ve belgelerden belirlediklerini söyledi.

Ancak Japon polisi, Mart ayında Aum'un ana yerleşkesinde, yılda binlerce kilogram zehir üretebilecek gelişmiş bir kimyasal silah laboratuvarı keşfetmişti. Daha sonraki araştırmalar, Aum'un yalnızca metro saldırılarında kullanılan sarini üretmekle kalmayıp, daha önce sarinle yapılan ve yedi kişinin ölümüne ve 144 kişinin yaralanmasına yol açan saldırı da dahil olmak üzere daha önce kimyasal ve biyolojik silah saldırıları da gerçekleştirdiğini gösterdi.

The Washington Post'un haberine göre, Aum Shinrikyo olayı sırasında Lewis ve Gordon'un seyahat, konaklama ve barınma masrafları AUM tarafından ödendi. Lewis, 'AUM'un [...] [yolculuk için] tüm masrafları önceden karşılamayı ayarladığını' açıkça açıkladı, ancak bunun 'mali hususların nihai raporumuza eklenmemesi için' olduğunu iddia etti.

AUM/Aleph bugün

Sarin gazı saldırısı, Japonya'nın modern tarihindeki en ciddi terör saldırısıydı. Daha önce suçtan neredeyse arınmış olarak algılanan bir toplumda büyük bir aksamaya ve yaygın korkuya neden oldu.

Saldırıdan kısa bir süre sonra AUM dini örgüt statüsünü kaybetti ve birçok varlığına el konuldu. Ancak Diyet (Japon parlamentosu), hükümet yetkililerinin grubun yasadışı ilan edilmesi yönündeki talebini reddetti. Amerika'nın CIA'sına benzer bir kuruluş olan Kamu Güvenliği Komitesi, grubu izlemek için daha fazla fon aldı.

1999'da Diyet, Aum Shinrikyo'ya özel olarak hazırlanmış bir yasa tasarısı ile Komite'ye, 'ayrım gözetmeyen toplu katliamlara' karışan ve liderleri 'üyeleri üzerinde güçlü bir nüfuza sahip olan' grupların faaliyetlerini denetlemek ve kısıtlamak için geniş yetkiler verdi.

Kurucusu Asahara da dahil olmak üzere Aum'un yaklaşık yirmi üyesi ya yargılanıyor ya da saldırıyla ilgili suçlardan hüküm giymiş durumda. Temmuz 2004 itibariyle sekiz Aum üyesi saldırıdaki rolleri nedeniyle ölüm cezasına çarptırıldı.

Asahara, 27 Şubat 2004'te asılarak idam cezasına çarptırıldı, ancak avukatlar karara hemen itiraz etti. Tokyo Yüksek Mahkemesi, Asahara'nın mahkemeye çıkmaya uygun olup olmadığının belirlenmesi için mahkeme kararıyla yapılan psikiyatrik değerlendirmenin sonuçları elde edilene kadar temyiz kararını erteledi.

Şubat 2006'da mahkeme Asahara'nın gerçekten de yargılanmaya uygun olduğuna karar verdi ve 27 Mart'ta ölüm cezasına yapılan itirazı reddetti. Japonya Yüksek Mahkemesi 15 Eylül 2006'da bu kararı onadı. (Japonya, asılarak yapılan infazların tarihlerini, infaz edilmeden önce duyurmuyor.)

Grubun hâlâ yaklaşık 2.100 üyesi olduğu ve 'Aleph' adı altında yeni üyeler almaya devam ettiği bildiriliyor. Grup şiddet içeren geçmişinden vazgeçmiş olsa da hâlâ Asahara'nın ruhani öğretilerini takip etmeye devam ediyor. Üyeler çeşitli işletmeleri işletiyor, ancak aramalar, olası delillere el konulması ve protesto gruplarının gözcülük yapmasının yanı sıra Alef ile ilgili olduğu bilinen işletmelere yönelik boykotlar kapanmalarla sonuçlandı.

AUM/Aleph, ABD Dışişleri Bakanlığı'nın terörist gruplar listesinde yer almaya devam ediyor, ancak ABD'deki başka herhangi bir terör eylemiyle veya herhangi bir terör eylemiyle bağlantısı bulunmuyor. Aleph politikalarında değişiklik yaptığını duyurdu, metro saldırısı mağdurlarından özür diledi ve özel bir tazminat fonu kurdu. Saldırı veya diğer suçlarla bağlantılı olarak hüküm giyen AUM üyelerinin yeni örgüte katılmasına izin verilmiyor ve grup tarafından 'eski üyeler' olarak anılıyor.

Pek çok Japon belediye yönetimi, bilinen üyelerin şehir sakini olarak kaydolmasına izin vermeyi reddetti; Aleph bu hükümetlerden bazılarına başarıyla dava açtı ve İnsan Hakları İzleme Örgütü bazı yıllık raporlarında hükümetin bu eylemlerine yönelik eleştirilere yer verdi. Bazı işletmeler bilinen Aleph takipçilerine mal satmayı veya hizmet sağlamayı reddediyor; bazı ev sahipleri üyelere kira vermeyi reddediyor; ve bazı şehirler Aleph üyelerini şehri terk etmeye ikna etmek için kamu parası harcadı; bazı liseler ve üniversiteler Aum takipçilerinin çocuklarını reddediyor.

Vikipedi.org

Sarin NATO tanımıyla da bilinir Büyük Britanya (O-İzopropil metilfosfonofluoridat), tek uygulaması sinir gazı olan son derece toksik bir maddedir. Kimyasal bir silah olarak, BM'nin 687 sayılı Kararına göre Birleşmiş Milletler tarafından kitle imha silahı olarak sınıflandırılmıştır ve üretimi ve stoklanması 1993 tarihli Kimyasal Silahlar Konvansiyonu ile yasaklanmıştır.

Kimyasal özellikler

Sarin yapı ve biyolojik aktivite açısından Malathion gibi yaygın olarak kullanılan bazı insektisitlere benzer ve biyolojik aktivite açısından Sevin gibi insektisit olarak kullanılan karbamatlara ve Mestinon, Neostigmine ve Antilirium gibi ilaçlara benzer.

Oda sıcaklığında sarin renksiz, kokusuz bir sıvıdır. Nispeten yüksek buhar basıncı, hızlı bir şekilde buharlaştığı anlamına gelir (başka bir yaygın kimyasal sinir gazı olan tabun'dan yaklaşık 36 kat daha hızlı). Buharı da renksiz ve kokusuzdur. Bazı yağların veya petrol ürünlerinin eklenmesiyle daha kalıcı hale getirilebilir.

Sarin ikili kimyasal silah olarak kullanılabilir; iki öncüsü metilfosfonil diflorür ve izopropil alkol ile izopropil amin karışımıdır. İzopropil amin, kimyasal reaksiyon sırasında oluşan hidrojen florürü bağlar.

Raf ömrü

Sarinin nispeten kısa bir raf ömrü vardır ve birkaç haftadan birkaç aya kadar bir süre sonra bozunacaktır. Raf ömrü, öncül malzemelerdeki safsızlıklar nedeniyle büyük ölçüde kısaltılabilir. CIA'ya göre, 1989'da Iraklılar çürümüş 40 veya daha fazla ton sarini imha etti ve bazı Irak sarinlerinin raf ömrü çoğunlukla saf olmayan öncüller nedeniyle yalnızca birkaç haftaydı.

Diğer sinir ajanları gibi Sarin de güçlü bir alkali ile kimyasal olarak etkisiz hale getirilebilir. Sarini yok etmek için tipik olarak yüzde 18'lik sulu sodyum hidroksit çözeltisi kullanılır.

Raf ömrünü uzatma çabaları

Sarin stoklayan ülkeler, sarinin kısa raf ömrü sorununu üç yolla aşmaya çalıştı:

• Üniter (yani saf) sarinin raf ömrü, öncü ve ara kimyasalların saflığının arttırılması ve üretim sürecinin iyileştirilmesi yoluyla uzatılabilir.

• Tributilamin adı verilen stabilizatör bir kimyasal içerir. Daha sonra bunun yerini diizopropilkarbodiimid (di-c-di) aldı; bu, GB sinir gazının alüminyum muhafazalarda saklanmasına izin verdi.

• İki öncü kimyasalın aynı mermi içinde ayrı ayrı depolandığı ve mermi uçmadan hemen önce veya uçuş sırasında ajanı oluşturmak üzere karıştırıldığı ikili kimyasal silahların geliştirilmesi. Bu yaklaşımın raf ömrü konusunu önemsiz hale getirme ve sarin mühimmatının güvenliğini büyük ölçüde artırma gibi ikili faydaları vardır. Ancak uzmanlar hala bu tür silahların raf ömrünün 5 yılı geçmediğini söylüyor.

Biyolojik etkiler

Diğer sinir ajanları gibi sarin de canlı bir organizmanın sinir sistemine saldırır. Geri dönüşü olmayan bir kolinesteraz inhibitörüdür.

İşleyen bir motor nöron veya parasempatik nöron uyarıldığında, dürtüyü bir kas veya organa iletmek için nörotransmiter asetilkolini serbest bırakır. Uyarı gönderildikten sonra asetilkolinesteraz enzimi, kasın veya organın gevşemesini sağlamak için asetilkolini parçalar.

Sarin, asetilkolinin normalde hidrolize uğradığı bölgeyi oluşturan enzimdeki belirli serin kalıntısıyla kovalent bir bağ oluşturarak kolinesteraz enzimini inhibe ederek sinir sistemini bozan son derece güçlü bir organofosfat bileşiğidir; fosfonil florür grubundaki flor, serin yan zincirindeki hidroksil grubuyla reaksiyona girerek bir fosfoester oluşturur ve HF'yi serbest bırakır. Enzimin engellenmesiyle sinapsta asetilkolin birikir ve herhangi bir sinir uyarısının sürekli olarak iletilmesini sağlayacak şekilde hareket etmeye devam eder.

Sarine maruz kalmanın ardından ortaya çıkan ilk belirtiler burun akıntısı, göğüste sıkışma ve gözbebeklerinin daralmasıdır. Kısa bir süre sonra kurban nefes almakta zorluk çeker ve mide bulantısı ve salya akması yaşar. Mağdur vücut fonksiyonlarının kontrolünü kaybetmeye devam ettikçe kusuyor, dışkılıyor ve idrarını yapıyor. Bu aşamayı seğirme ve sarsılma takip eder. Sonunda kurban komaya girer ve bir dizi sarsıcı spazm nedeniyle boğulur.

Sarin oldukça uçucu bir sıvıdır. Teneffüs edilmesi ve deri yoluyla emilmesi büyük bir tehdit oluşturur. Buhar konsantrasyonları bile cilde anında nüfuz eder. Ölümcül olmayan bir dozu alan ancak derhal uygun tıbbi tedaviyi almayan kişiler kalıcı nörolojik hasara maruz kalabilir.

Çok düşük konsantrasyonlarda bile sarin ölümcül olabilir. Tipik olarak atropin ve pralidoksim gibi antidotlar hızlı bir şekilde uygulanmazsa, vücut ağırlığının kilogramı başına yaklaşık 0.01 miligramın doğrudan alınmasından sonra bir dakika içinde ölüm meydana gelebilir. Zehirlenmenin fizyolojik semptomlarını tedavi etmek için bir asetilkolin inhibitörü olan atropin verilir. Pralidoxime, yaklaşık beş saat içinde uygulandığında kolinesterazları yeniden üretebilir.

Sarinin siyanürden 500 kat daha zehirli olduğu tahmin ediliyor.

Etkilenenlerin yaşadığı kısa ve uzun vadeli semptomlar şunları içeriyordu:

• burun ve ağızdan kanama

• ile

• kasılmalar

• ölüm

• nefes almada zorluk

• rahatsız uyku ve kabuslar

• ışığa karşı aşırı hassasiyet

• ağzı köpüren

• yüksek ateş

• grip benzeri semptomlar

• bilinç kaybı

• hafıza kaybı

• mide bulantısı ve kusma

• felç

• travmatik stres bozukluğu sonrası

• solunum problemleri

• nöbetler

• kontrol edilemeyen titreme

• hem geçici hem de kalıcı görme sorunları

Tarih

Aşağıda, İkinci Dünya Savaşı sırasında veya hemen sonrasında Almanya'da keşfedilen benzer sinir gazlarının geçmişiyle yakından bağlantılı olan sarinin spesifik tarihi yer almaktadır. Bu daha geniş tarih, Nerve Agent: History'de ayrıntılı olarak anlatılmaktadır.

Menşei

Sarin, 1938 yılında Almanya'nın Wuppertal-Elberfeld kentinde iki Alman bilim adamı tarafından daha güçlü pestisitler üretmeye çalışırken keşfedildi; Almanya tarafından üretilen dört G ajanı arasında en zehirli olanıdır. Sinir gazı tabunun keşfinden sonra ortaya çıkan bileşiğe, onu keşfedenlerin onuruna isim verildi: Gerhard S krader, A mbros, R üdiger ve Van der L İÇİNDE ile ilgili.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Nazi Almanya'sında Sarin

1939'un ortalarında, ajanın formülü, savaş zamanında kullanılmak üzere seri üretime geçirilmesi emrini veren Alman Ordusu Silah Dairesi'nin Kimyasal Savaş bölümüne iletildi. İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda bir dizi pilot tesis inşa edildi ve yüksek üretim kapasiteli bir tesis inşaat halindeydi (ancak tamamlanmadı). Nazi Almanyası'nın toplam sarin üretimine ilişkin tahminler 500 kg ile 10 ton arasında değişiyor.

Sarin, tabun ve soman topçu mermilerine dahil edilmiş olsa da, Almanya sonuçta Müttefik hedeflerine karşı sinir gazı kullanmamaya karar verdi. Alman istihbaratı, Müttefiklerin benzer bileşikler geliştirmediğinden habersizdi, ancak bu bileşiklerin serbest bırakılmasının Müttefiklerin kendi kimyasal silahlarını geliştirmesine ve kullanmasına yol açacağını anladılar ve Müttefiklerin Alman hedeflerine ulaşma yeteneğinin yıkıcı olacağından endişe ediyorlardı. kimyasal bir savaşta.

İkinci Dünya Savaşı sonrasında Sarin

• 1950'ler (erken): NATO sarini standart bir kimyasal silah olarak benimsiyor ve hem SSCB hem de ABD askeri amaçlarla sarin üretiyor.

• 1953: Consett, County Durham'dan Kraliyet Hava Kuvvetleri mühendisi olan 20 yaşındaki Ronald Maddison, Wiltshire'daki Porton Down kimyasal savaş test tesisinde insanlar üzerinde sarin testi yapılırken öldü. Maddison'a 'soğuk algınlığını tedavi etmek' için bir teste katıldığı söylenmişti. Ölümünden on gün sonra gizli bir soruşturma yapıldı ve 'talihsizlik' kararı verildi. 2004 yılında soruşturma yeniden açıldı ve 64 günlük bir soruşturma duruşmasının ardından jüri, Maddison'un 'terapötik olmayan bir deneyde sinir gazı uygulanmasıyla' hukuka aykırı bir şekilde öldürüldüğüne karar verdi. 'Sinir gazından ölüm 'yasadışı'ydı', BBC News Online, 15 Kasım 2004.

• 1956: Amerika Birleşik Devletleri'nde düzenli sarin üretimi durduruldu, ancak mevcut toplu Sarin stokları 1970 yılına kadar yeniden damıtıldı.

• 1978: Michael Townley Yeminli beyanında Sarin'in Şili Pinochet rejiminin gizli polisi DINA tarafından Eugenio Berrнos tarafından üretildiğini belirtir. Bu, bunun gerçek devlet arşivi sorumlusu Renato Leуn Zenteno ve Onbaşı Manuel Leyton'a suikast düzenlemek için kullanıldığını belirtir. .

• 1980-1988: Irak, 1980-88 savaşı sırasında İran'a karşı sarin kullandı. 1990-91 Körfez Savaşı sırasında, koalisyon güçleri kuzeye doğru ilerlerken Irak'ta hâlâ büyük stoklar mevcuttu.

• 1988: Mart ayında iki gün boyunca, Kuzey Irak'taki etnik Kürt şehri Halepçe (nüfus 70.000), sarin de dahil olmak üzere yirmi kimyasal ve parça tesirli bombayla bombalandı. Tahminen 5.000 kişi öldü.

• 1991: BM'nin 687 sayılı Kararı 'kitle imha silahı' terimini ortaya koyuyor ve Irak'taki kimyasal silahların derhal imha edilmesi ve sonunda tüm kimyasal silahların küresel olarak imha edilmesi çağrısında bulunuyor.

• 1993: Birleşmiş Milletler Kimyasal Silahlar Sözleşmesi 162 üye ülke tarafından imzalandı ve sarin dahil birçok kimyasal silahın üretimi ve stoklanması yasaklandı. 29 Nisan 1997'de yürürlüğe girecek ve belirtilen tüm kimyasal silah stoklarının Nisan 2007'ye kadar tamamen imha edilmesi çağrısında bulunuyor.

• 1994: Japon dini mezhebi Aum Shinrikyo, Nagano Eyaleti, Matsumoto'da sarinin saf olmayan bir formunu serbest bıraktı.

• 1995: Aum Shinrikyo mezhebi Tokyo metrosunda saf olmayan bir sarin türü saldı. (bkz: tokyo metrosuna sarin gazı saldırısı)

• 1998: Time Dergisi 15 Haziran sayısında 'ABD Sinir Gazını Düşürdü mü?' başlıklı bir haber yayınladı. Hikaye 7 Haziran'da CNN'in NewsStand programında yayınlandı. Time makalesi, ABD Hava Kuvvetleri A-1E Skyraider'larının, Tailwind Operasyonu adı verilen gizli bir operasyona giriştiklerini ve burada sarinle doldurulmuş alt mühimmat içeren CBU-15 Parça Bomba Birimlerini kasıtlı olarak Laos'taki kusurlu ABD birliklerinin üzerine düşürdüklerini iddia ediyor. Rapor bir skandala neden oluyor ve Pentagon, sinir gazı kullanılmadığı sonucuna varan bir çalışma başlatıyor. Dahili bir soruşturmanın ardından CNN ve Zaman dergisi (her ikisi de medya holdingi Time Warner'a aittir) hikayeyi geri çekti ve bundan sorumlu olan iki yapımcıyı kovdu.

• 2004: 14 Mayıs'ta Irak'taki Iraklı isyan savaşçıları, sarin için birkaç litre ikili öncül içeren 155 mm'lik bir mermiyi patlattı. Kabuk, uçuş sırasında dönerken kimyasalları karıştırmak için tasarlandı. Patlatılan mermi sadece az miktarda sarin gazı saldı; bunun nedeni ya patlamanın ikili ajanları düzgün bir şekilde karıştırmaması ya da merminin içindeki kimyasalların yaşla birlikte önemli ölçüde bozulmasıydı. İki ABD askeri erken belirtileri gösterdikten sonra maruziyet nedeniyle tedavi altına alındı.

Vikipedi.org

Matsumoto olayı (Matsumoto sarin olayı, Matsumoto Sarin Jiken ), 27 Haziran akşamı ve 28 Haziran 1994 sabahı, Japonya'nın Nagano vilayetindeki Matsumoto'da meydana gelen sarin zehirlenmesi vakasıydı.

Kaichi Heights mahallesindeki çeşitli yerlerden yayılan sarin gazı nedeniyle yedi kişi öldü ve 200'den fazla kişi zarar gördü. Acil durum görevlilerine ilk çağrılar gece 23:00 civarında gerçekleşti; Ertesi sabah saat 4:15'te altı kişi zehirden öldü.

3 Temmuz'da yetkililer, zehirli maddenin gaz kromatografisi ile sarin olarak tanımlandığını duyurdu. Olayın ardından polis soruşturmasını kurbanlardan biri olan Yoshiyuki Kouno üzerinde yoğunlaştırdı. Kouno, medya tarafından 'Zehirli Gaz Adam' olarak adlandırıldı ve nefret mektupları, ölüm tehditleri ve yoğun hukuki baskı aldı.

1995 yılında Tokyo metrosuna yapılan saldırının ardından suç Aum Shinrikyo tarikatına kaydırıldı ve polis ve medya Kouno'dan açıkça özür diledi.

Matsumoto olayı, 1995 yılında Tokyo metrosuna düzenlenen daha iyi bilinen saldırıdan önce gerçekleşti. Birkaç Aum Shinrikyo üyesi, her iki olayı da planlamaktan suçlu bulundu. Bu iki örnek, kimyasal maddelerin bir terörist grup tarafından bilinen tek kullanımıdır. Saldırılar toplamda 19 kişinin ölümüyle ve binlerce kişinin hastaneye kaldırılması veya ayakta tedavi görmesi ile sonuçlandı.

Sakamoto aile cinayeti

31 Ekim 1989'da Tsutsumi Sakamoto (Sakamoto banka Sakamoto Tsutsumi 8 Nisan 1956 - 4 Kasım 1989), Japonya'nın tartışmalı Budist grubu Aum Shinrikyo'ya karşı toplu dava davası üzerinde çalışan bir avukat, karısı ve çocuğuyla birlikte evine giren failler tarafından öldürüldü. Altı yıl sonra suikastçıların suçun işlendiği sırada Aum Shinrikyo'nun üyeleri olduğu ortaya çıktı.

Tsutsumi Sakamoto: tarikat karşıtı avukat

Sakamoto, öldürüldüğü sırada tarikat karşıtı bir avukat olarak biliniyordu. Daha önce Birleşme Kilisesi üyelerinin akrabaları adına Birleşme Kilisesi'ne karşı toplu davayı başarıyla yönetmişti. Davada davacılar, gruba devredilen varlıklar ve kötüleşen aile ilişkilerinin yol açtığı zarar nedeniyle dava açtılar. Protestocuların davalarına halkın dikkatini çekmesini talep ettiği bir halkla ilişkiler kampanyası Sakamoto'nun planına etkili oldu ve Birleşme Kilisesi ciddi bir mali darbe aldı.

Sakamoto, benzer bir Aum karşıtı halkla ilişkiler kampanyası düzenleyerek, görünüşe göre, UC üyelerine benzer şekilde Aum üyelerinin gruba gönüllü olarak katılmadıklarını, kandırılarak kandırıldıklarını ve muhtemelen tehdit ve tehditlerle kendi istekleri dışında tutulduklarını göstermeye çalıştı. manipülasyonlar.

Üstelik dini eşyalar piyasa değerinin çok üzerinde fiyatlara satılıyor, bu da üyelerin hanelerindeki paranın tükenmesine neden oluyordu. Müvekkillerinin lehine bir karar verilirse Aum iflas edebilir, bu da grubu büyük ölçüde zayıflatabilir veya yok edebilir.

1988 yılında toplu davayı takip etmek amacıyla Sakamoto, Aum Shinrikyo Higai Taisaku Bengodan ('Aum Shinrikyo'dan etkilenenler için Yardım Koalisyonu'). Bu daha sonra yeniden adlandırıldı: Aum Shinrikyo Higaisha-no-kai veya 'Aum Shinrikyo Mağdurları Derneği'. Grup 2006 yılı itibarıyla halen bu unvanla faaliyetlerini sürdürmektedir.

Cinayetin koşulları

31 Ekim 1989'da Sakamoto, Aum lideri Shoko Asahara'yı, liderin vücudunda mevcut olduğunu iddia ettiği 'özel gücü' test etmek için bir kan testi yaptırmaya ikna etmeyi başardı. Olağandışı bir şeye dair hiçbir işaret bulamadı. Bunun ifşa edilmesi Asahara için potansiyel olarak utanç verici veya zarar verici olabilir.

Birkaç gün sonra, 3 Kasım 1989'da, aralarında baş bilim adamı Hideo Murai, dövüş sanatları ustası Satoro Hashimoto ve Tomomasa Nakagawa'nın da bulunduğu birkaç Aum Shinrikyo üyesi, Sakamoto'nun yaşadığı Yokohama'ya gitti. İçinde 14 hipodermik şırınga ve bir miktar potasyum klorür bulunan bir kese taşıdılar.

Faillerin daha sonra verdiği mahkeme ifadesine göre, Sakamoto'yu Yokohama'nın Shinkansen tren istasyonundan kaçırmak için kimyasal madde kullanmayı planladılar, ancak beklentilerin aksine o ortaya çıkmadı; tatildi ( Bunka hayır merhaba , veya 'Kültür Günü'), bu yüzden evde ailesiyle birlikte uyudu.

Grup, sabah saat 3'te, kilitli olmayan bir kapıdan Sakamoto'nun dairesine girdi. Tsutsumi Sakamoto'nun kafasına çekiçle vuruldu. Karısı, Satoko Sakamoto (Tsuko Sakamoto Satoko Sakamoto (29 yaşında) dövüldü. Onların bebek oğulları Tatsuhiko Sakamoto (Tatsuhiko Sakamoto Tatsuhiko Sakamoto (14 aylık), potasyum klorür enjekte edildi ve ardından yüzü bir bezle kapatıldı.

İki yetişkin mücadele ederken onlara da potasyum klorür enjekte edildi. Satoko zehirden öldü, ancak Tsutsumi Sakamoto enjeksiyondan dolayı o kadar çabuk ölmedi ve boğulma nedeniyle öldü. Ailenin naaşı metal varillere konularak üç ayrı kırsal bölgede saklandı. Çarşafları yakıldı ve aletler okyanusa atıldı. Kurbanların dişleri kimlik tespitini engellemek için kırıldı. Failler yakalandıktan sonra yerlerini açıklayana kadar cesetleri bulunamadı.

Sakamoto olayı: sonrası

Aum Shinrikyo'nun cinayetlere karıştığına dair kanıtlar, altı yıl sonra, bir dizi üst düzey takipçinin, özellikle Tokyo metrosu gaz saldırısıyla bağlantılı olmak üzere başka suçlamalarla tutuklanmasının ardından ortaya çıktı. Sakamoto cinayetlerine karışanların hepsi idam cezasına çarptırıldı.

Mahkeme, cinayetin grubun kurucusu Shoko Asahara'nın emriyle işlendiğini tespit etti, ancak faillerin hepsi bu yönde ifade vermedi ve Asahara olayla ilgisi olduğunu reddetmeye devam ediyor. Asahara'nın hukuk ekibi, onu suçlamanın kişisel sorumluluğu daha yüksek bir otoriteye devretme girişimi olduğunu iddia ediyor.

Cinayetin nedeni kesin değil: Sakamoto'nun avukatlık mesleğine ilişkin arka plan bilgisi, Asahara'nın kanında özel bir madde göstermeyen kan testinin ifşa edilmesini önlemek için cinayet emrini verdiği 'kan testi' teorisiyle çelişiyor. İkinci bir teori ise cinayetin avukatları ve davacıları korkutmak ve Aum'a karşı mali açıdan sıkıntı yaratma potansiyeli taşıyan davayı sona erdirmek için tasarlandığı yönünde.

Sakamoto'nun ölümünün Aum Shinrikyo'nun etrafındaki hukuki iklimi değiştirip değiştirmediği tartışma konusu. Cinayetleri takip eden altı yıl içinde kendisine karşı bir daha toplu dava açılmadı. Bireysel olumsuz kararlar gruba mali açıdan daha az zarar verdi.

Aum Shinrikyo'nun halefi olan Aleph, 1999'da yukarıda anlatılan zulmü kınadı ve özel bir tazminat fonu kurulması da dahil olmak üzere politikalarında bir değişiklik yaptığını duyurdu. Sakamoto aile cinayetleri gibi olaylara karışan üyelerin Aleph'e katılmasına izin verilmiyor ve grup tarafından 'eski üyeler' olarak anılıyor.

Referanslar

• Haruki Murakami, Yeraltı: Tokyo Gaz Saldırısı ve Japon Ruhu , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613

Vikipedi.org

Aum Shinrikyo , artık şu şekilde biliniyor: Alef Shoko Asahara tarafından kurulan bir Japon dini grubudur. Grup, 1995 yılında birçok takipçisinin Tokyo metrosunda Sarin gazı saldırısı gerçekleştirmesiyle uluslararası üne kavuştu.

'Aum Shinrikyo' adı (Japonca:Aum Shinrikyo Shinrikyo ), bazen 'Aum Shinrikiyo' olarak yazılır, Hindu hecesinden türemiştir. ah (evreni temsil eder), ardından Şinrikyo Kanji dilinde yazılmış, kabaca 'Hakikat dini' anlamına geliyor. 2000 yılında kuruluş, adını 'Aleph' (İbrani ve Arap alfabesinin ilk harfi) olarak değiştirdi ve logosunu da değiştirdi.

1995 yılında grubun Japonya'da 9.000, dünya çapında ise 40.000 üyesi vardı. 2004 yılı itibariyle Aum Shinrikyo/Aleph üyeliğinin 1.500 ila 2.000 kişi olduğu tahmin edilmektedir.

Doktrin

Aum doktrininin özü, Theravada Budizminin Pali Kanonunda yer alan Budist kutsal yazılarıdır. Bir dizi Tibet Budist sutrası, Hindu yogik sutrası ve Taocu kutsal yazılar dahil olmak üzere diğer dini metinler de kullanılmaktadır. Ancak Aum'un bir Budist grup olup olmadığı veya 'kıyamet günü kültü' gibi başka tanımların uygulanıp uygulanmayacağı konusunda tartışmalar var.

Temel bilgiler

Yeni dini hareketlerin bazı akademisyenleri, Aum'un doktrinini çeşitli geleneklerin bir pastişi olarak görüyor ve kendi bakış açılarını haklı çıkarmak için çeşitli nedenler öne sürüyorlar. Belki de argümanların en yaygın olanı, Aum takipçilerinin saygı duyduğu birincil tanrının, yıkımın gücünü simgeleyen Hindu tanrısı Shiva olduğu düşüncesidir. Alef'in Lord Shiva'sı (Samantabhadra, Kuntu-Zangpo veya Adi-Buddha olarak da bilinir) Tibet Vajrayana geleneğinden gelir ve Hindu Shiva ile hiçbir bağlantısı yoktur.

Shoko Asahara'nın bazı konuşmalarında ve kitaplarında bahsedildiği için, Alef'in doktrininde Hıristiyanlığın oynadığı rol konusunda da tartışmalar var. Asahara'nın kendisi de Aum'un doktrinini 'gerçek' olarak adlandırdı ve 'çeşitli Budist ve yoga okulları farklı yollardan aynı hedefe ulaşırken, hedefin aynı kaldığını' savundu ve dünyanın büyük dinlerinin yakından ilişkili olduğu konusunda ısrar etti.

Onun görüşüne göre 'gerçek din' sadece yolu sunmakla kalmamalı, aynı zamanda onu takip edenlerin farklılıkları nedeniyle önemli ölçüde farklılık gösterebilen kendi özel 'rotasını' kullanarak nihai varış noktasına götürmelidir (dinin 'Nihai Gerçekleşme' olarak adlandırdığı şey). '). Bu şekilde, modern Japonların veya Amerikalıların dini, eski Hintlilerin dininden farklı olacaktır.

Asahara, dinin hedef kitleye ne kadar özel olarak uyarlanırsa o kadar etkili olacağını savundu. Onun diğer kanaati, bir müridin kimden öğreneceğini seçtiğinde, nihai hedef olan Aydınlanma'ya giden farklı 'yollar' arasındaki çelişkilerden kaynaklanan kafa karışıklığını artırmamak için odaklanmayı sürdürmesi gerektiğiydi. Asahara bu bakış açılarını desteklemek için Hint ve Tibet dini figürlerinden alıntılar yaptı.

Budizmin Etkisi

Aum'a göre, Nihai Farkındalığa giden yol (Sakyamuni Buddha'nın sözleriyle, 'her şeyin başarıldığı ve başarılmaya değer başka hiçbir şeyin olmadığı durum'), her biri uygulayıcının bilincini daha yüksek bir seviyeye yükselten çok sayıda küçük aydınlanmayı gerektirir, dolayısıyla onu 'gerçek benliğine' (ya da 'atman'ına) yakınlaştırarak daha zeki ve 'daha iyi', daha gelişmiş bir insan haline getirmek.

Asahara, Budist yolunun en etkili yol olduğuna inandığından, Aum doktrininin temeli olarak orijinal Sakyamuni Buda vaazlarını seçti; ancak aynı zamanda Çin jimnastiği (genel vücut sağlığını iyileştirdiği söylenir) veya yogik asanalar (meditasyon duruşunu korumaya hazırlanmak için) gibi diğer geleneklerden çeşitli unsurları da ekledi.

Ayrıca geleneksel Budist terminolojisinin çoğunu modern Japoncaya çevirdi ve daha sonra terimleri daha az kafa karıştırıcı ve ezberlenmesi ve anlaşılması daha kolay hale getirmek için ifadeleri değiştirdi. Yeniliklerini, vaazları eski Hint eğitimli seçkinlerinin dilini anlayamayan sıradan nüfus için erişilebilir kılmak amacıyla Sanskritçe yerine Pali dilini seçen Sakyamuni'ye atıfta bulunarak savundu.

Asahara'ya göre, Aum'un doktrini üç büyük Budist okulunun hepsini kapsıyordu: Theravada (kişisel aydınlanmayı amaçlayan), Mahayana (başkalarına yardım etmeyi amaçlayan 'büyük araç') ve tantrik Vajrayana (gizli inisiyasyonları içeren 'elmas araç', gizli mantralar ve ileri ezoterik meditasyonlar).

Kendi kitabında Başlatma aydınlanmanın aşamalarını ünlülere göre karşılaştırır Yoga Sutraları Patanjali tarafından Budist Sekiz Katlı Yüce Yol ile birlikte, bu iki geleneğin farklı kelimelerle de olsa tamamen aynı deneyimleri tartıştığını savunuyor.

Asahara ayrıca bir dizi başka kitabın da yazarıdır; bunların arasında en iyi bilinenleri şunlardır: Yaşamın ve Ölümün Ötesinde Ve Mahayana-Sutra. Kitaplar, eski kutsal metinlerde belirtilen aydınlanmanın çeşitli aşamalarına ulaşma sürecini açıklıyor ve bunu Asahara ve takipçilerinin deneyimleriyle karşılaştırıyor.

Ayrıca eski kutsal yazılara ilişkin yorumlar da yayınladı. Bunların da ötesinde, Asahara'nın belirli temalara (uygun meditasyon duruşunu korumanın yollarından sağlıklı bir çocuk yetiştirme yöntemlerine kadar) adanmış vaazları Aum takipçileri tarafından inceleniyor. Vaazların bir kısmı üslup açısından oldukça basit görünmekte ve insan ilişkilerindeki sorunlardan kaynaklanan mutsuzluk gibi gündelik meseleleri ele almaktadır.

Diğerleri sofistike bir dil kullanıyor ve eğitimli seçkinler için daha ilginç konuları tartışıyor. Tam zamanlı feragat edenler çoğunlukla 'ileri düzey' kabul edilen yönlerle ilgili vaazları incelerken, sıradan takipçiler daha çok 'dünyevi şeylere' yoğunlaşıyor. 'Giriş öncesi seviye' olarak kabul edilen bazı vaazlar üzerinde çalışılmamaktadır (bunlara iyi bir örnek, televizyon röportajları veya Aum'un radyo istasyonu 'Evangelion Tes Basileias'ın kaydedilmiş kısa yayınlarıdır).

Asahara, düşünme yeteneklerini korumak ve geliştirmek için takipçilerine eğlence dergileri ve çizgi roman şovları gibi kaynaklardan 'düşük kaliteli' ve 'aşağılayıcı' bilgiler tüketmekten kaçınmalarını ve bunun yerine bilimsel literatürü okumalarını önerdi. 'Bilgi alımı kontrolü' olarak adlandırılan bu yaklaşım, medyanın eleştiri kaynağı oldu.

Örgütsel yapı

Aum belirli metodolojiler uyguladı ve doktrin çalışmalarını özel bir çerçeveye göre düzenledi. kogaku (Japonca: öğrenme) sistemi. İçinde kogaku Bilinen Japon giriş sınavı paradigmasını taklit ederek, her yeni aşamaya ancak sınavlar başarıyla geçildikten sonra ulaşılır. Meditasyon uygulaması teorik çalışmalarla birleştirilir ve bunlara dayanır.

Asahara, 'pratik deneyim' elde edilmediği takdirde teorik çalışmaların hiçbir amaca hizmet etmediğini savundu. Bu nedenle kişinin kendi başına deneyimlemediği hiçbir şeyi açıklamamasını ve bunun yerine Aum'un kitaplarını okumasını tavsiye etti.

Takipçiler iki gruba ayrılır: sıradan uygulayıcılar ve bir 'sangha'yı (manastır düzeni) oluşturan 'samana' (keşişler için Pali dilinde bir kelime ama aynı zamanda 'rahibeleri' de içerirdi). İlki aileleriyle birlikte yaşıyor; ikincisi, genellikle gruplar halinde münzevi yaşam tarzlarına öncülük eder.

Aum'un sınıflandırmasına göre, bir takipçi dini uygulama yoluyla aşağıdaki icat edilmiş aşamalara ulaşabilir: Raja Yoga, Kundalini Yoga, Mahamudra (bazen Jnana Yoga olarak da adlandırılır), Mahayana Yoga, Astral Yoga, Nedensel Yoga ve nihai aşama olan Nihai Gerçekleşme. Bu tür ulaştığı iddia edilenlerin ezici çoğunluğu keşişlerdi, ancak bazı sıradan Raja Yoga ve Kundalini Yoga uygulayıcıları da vardı.

Bir takipçinin erişen olarak kabul edilebilmesi için, kıdemli sangha üyelerinin onu bu şekilde tanıması için belirli koşulların karşılanması gerekiyordu. Örneğin, 'Kundalini Yoga' aşaması, oksijen tüketimindeki azalmanın, elektromanyetik beyin aktivitesindeki değişikliklerin ve kalp atış hızının azalmasının (ilgili ekipmanla ölçülen) gösterilmesini gerektirir.

Bu tür değişiklikleri gösteren bir takipçinin 'samadhi' durumuna girdiği ve dolayısıyla başkalarına öğretme unvanını ve iznini hak ettiği kabul edilir. Her aşamanın kendine has gereksinimleri vardır. Teorik çalışmalardaki ilerlemeler, takipçilerine temel doktrin dışında herhangi bir şeyi başkalarına öğretme hakkı vermiyordu. Asahara'ya göre gerçek meditasyon deneyimi, gerçek koçluk yeteneğine karar vermenin tek kriteri olabilir.

Aum ayrıca Mahayana Budist metinlerinde de bahsedilen Hint ezoterik yoga Shaktipat geleneğini de miras aldı. Ruhsal enerjinin bir öğretmenden bir öğrenciye doğrudan aktarılmasına izin verdiğine inanılan Shaktipat, Asahara'nın kendisi ve Fumihiro Joyu ve Hisako Ishii de dahil olmak üzere onun en iyi müritlerinden birkaçı tarafından uygulandı. Fumihiro Joyu da XXI. yüzyılın başında şaktipat benzeri bir tören gerçekleştirdi.

Aum Shinrikyo'nun resmi olarak kapatılmasının ardından, hem toplumu hem de yetkilileri ilgilendiren bazı hususları değiştiren bir dizi adım atıldı. Doktrinin en tartışmalı kısımlarından bazıları (ayrıntılar için aşağıya bakın) kaldırıldı, ancak temel, genel hususlar bozulmadan kaldı. Bu nedenle, bu makalede sunulan dini doktrin bilgileri, yeni örgüt Alef ile de büyük ölçüde alakalı olmaya devam ediyor.

Tarih

Hareket, Shoko Asahara tarafından 1984 yılında Tokyo'nun Shibuya semtindeki tek yatak odalı dairesinde kuruldu ve Yoga ve meditasyon dersi olarak bilinen bir ders olarak başladı. Aum-no-kai ('Aum kulübü') ve sonraki yıllarda istikrarlı bir şekilde büyüdü. 1989'da dini bir örgüt olarak resmi statü kazandı. Japonya'nın elit üniversitelerinden o kadar çok sayıda genç mezunu cezbetti ki, 'seçkinlerin dini' olarak adlandırıldı.

Faaliyetler

Asahara ayrıca birçok kez yurt dışına seyahat etti ve 14. Dalai Lama ve Tibet Kagyupa okulunun patriği Kalu Rinpoche gibi çeşitli önemli yogik ve Budist din öğretmenleri ve figürleriyle tanıştı. Aum'un Budist metinlerini popülerleştirmeyi amaçlayan faaliyetleri, Sri Lanka, Butan hükümetleri ve Hindistan'ın Dharamsala kentinde bulunan sürgündeki Tibet hükümeti tarafından da not edildi.

Aum Japonya'da oldukça tartışmalı bir olgu olarak görülse de henüz ciddi suçlarla ilişkilendirilmemişti. Bu dönemde Asahara nadir Budist kutsal yazılarını aldı ve Sakyamuni Buda'nın kalıntılarının bulunduğu bir stupa ile ödüllendirildi.

Aum'un halkla ilişkiler faaliyetleri arasında yayıncılık da vardı. Çizgi romanların ve animasyon çizgi filmlerin her yaştan eşi benzeri görülmemiş bir popülerliğe sahip olduğu Japonya'da Aum, dini fikirleri popüler anime ve manga temalarına (uzay görevleri, son derece güçlü silahlar, dünya komploları ve nihai gerçeğin fethi) bağlamaya çalıştı.

Takipçilerin Aum'un aşağıdaki gibi yayınlarını tüketmeleri engellendi Mutluluğun tadını çıkarın Ve Vajrayana Çuval öncelikle dış dünyayı hedefleyen; araştırmacılar daha sonra bu fikirleri Aum'un iç inanç sisteminin bir parçası olarak yanlış yorumladılar.

Ninjalarla ilgili en sıra dışı yayınlarından biri, dövüş sanatlarının ve casusluğun kökenlerini antik Çin'e kadar takip etti ve ninjaların sahip olduğu söylenen doğaüstü yetenekleri dini manevi uygulamalarla ilişkilendirdi ve 'gerçek ninjanın' bazı zamanlarda 'barışı korumakla' ilgilendiği sonucuna vardı. askeri çatışmadan.

Isaac Asimov'un bilim kurgu romanlarına 'uygarlığı yeniden inşa etmek için ortaya çıkacakları ana kendilerini hazırlamak için barbarlık çağında yeraltına gitmeye zorlanan ruhani açıdan gelişmiş seçkin bir grup bilim adamını tasvir ettiği' belirtiliyordu.

Ayrıca sıkıcı, tamamen geleneksel vaazlardan hoşlanmayan, kurnaz ve seçici eğitimli Japonları etkilemek için Budist fikirleri kullandılar. (Lifton, s.258) Daha sonra, Aum çekicilik faktörünün önkoşulları hakkındaki tartışmalar, bazı geleneksel Japon Budist tapınaklarının Aum 'hafta sonu meditasyon seminerleri' formatını uyarlamasıyla sonuçlandı. Takipçilere yönelik geleneksel Budist yaklaşımı 'modernleştirme' gerekliliği de ortak nakarat haline geldi.

Aum Shinrikyo, yoga meditasyonuyla ilgilenen sessiz bir grup insan olarak başladı ancak daha sonra çok farklı bir organizasyona dönüştü. Asahara'ya göre modern izleyiciyi çekmek için 'karizma sergilemesi' gerekiyordu. Kararının ardından Aum radikal bir imaj değişikliğine uğradı.

Yeniden markalanan Aum, elit bir meditasyon butiğinden çok daha geniş, daha büyük bir nüfus grubuna hitap eden bir organizasyona benziyordu. Kamuya açık röportajlar, cesur, tartışmalı açıklamalar ve eleştiriye karşı şiddetli muhalefet, dinin halkla ilişkiler tarzına dahil edildi.

Özel hayatta hem Asahara hem de onun en iyi müritleri mütevazi yaşam tarzlarını sürdürdüler; bunun tek istisnası, Gurusunun trafik güvenliğinden endişe duyan zengin bir takipçinin hediye ettiği zırhlı Mercedes'ti. Oldukça nadir görülen görüntülerde Asahara sokakta kendisine benzeyen büyük bir palyaço bebeğinin önünde mutlu bir şekilde gülümserken görülüyor. Kişisel zenginlik ve şöhretin kendisi için çok az önem taşıdığını tekrarlamayı hiç bırakmadı, ancak daha fazla insanı cezbetmek için tanınması gerekiyordu.

'Aum Kurtuluş Planı' olarak adlandırılan yoğun reklam ve işe alım faaliyetleri, yoga sağlığını iyileştirme teknikleriyle fiziksel hastalıkları tedavi etmeyi, zekayı ve pozitif düşünceyi geliştirerek yaşam hedeflerini gerçekleştirmeyi ve boş zaman ve ruhsal ilerleme pahasına önemli olana odaklanmayı içeriyordu.

Bu, orijinal Pali sutralarından doğru bir şekilde tercüme edilen kadim öğretilerin uygulanmasıyla başarıldı (bu üçüne 'üç katlı Kurtuluş' deniyordu). Olağanüstü çabalar Aum'un Japonya tarihinde en hızlı büyüyen dini grup haline gelmesiyle sonuçlandı.

Japonya'nın en iyi üniversitelerinden hırslı genç mezunların bulunduğu Aum'un 'bölüm' sisteminin adı da değişti. Böylece 'tıp departmanı' 'sağlık bakanlığı', 'bilimsel grup' 'bilim bakanlığı' haline geldi ve dövüş sanatları veya askeri geçmişi olan kişiler bir 'istihbarat bakanlığı' altında örgütlendi. Çocukların bakımıyla ilgilenen feragat eden kadınlar buna göre 'eğitim bakanlığına' atandı.

1995 öncesi olaylar

Tarikat, 1980'lerin sonlarında, işe alınanları aldatma, tarikat üyelerini kendi istekleri dışında alıkoyma ve üyelerini para bağışlamaya zorlama suçlamalarıyla tartışmalara yol açmaya başladı. Ayrılmaya çalışan bir tarikat üyesinin öldürülmesinin artık Şubat 1989'da gerçekleştiği biliniyor.

Ekim 1989'da grubun, tarikat karşıtı bir avukat olan Tsutsumi Sakamoto ile kendilerine karşı grubu iflasa sürükleyebilecek bir dava açmakla tehdit eden müzakereleri başarısızlıkla sonuçlandı. Aynı ay Sakamoto, Japon TV kanalı TBS'deki bir talk show için bir röportaj kaydetti ancak bu röportaj, grubun protestoları sonrasında yayınlanmadı. Ertesi ay Sakamoto, karısı ve çocuğu Yokohama'daki evlerinde kayboldu.

Polis o sırada davayı çözememişti, ancak bazı meslektaşları grupla ilgili şüphelerini açıkça dile getirmişti. 1995 yılına kadar öldürüldükleri ve cesetlerinin tarikat üyeleri tarafından atıldığı bilinmiyordu. (bkz. Sakamoto aile cinayeti).

1990 yılında Asahara ve diğer 24 üye, Temsilciler Meclisi Genel Seçimlerinde Shinri-tō (Yüce Hakikat Partisi). Asahara, 1991'de televizyondaki talk şovlara birkaç kez katıldı, ancak bu sırada tarikat doktrininin topluma karşı tutumu düşmanca büyümeye başladı.

1992'de Aum'un 'İnşaat Bakanı' Kiyohide Hayakawa, Yurttaşın Ütopyasının İlkeleri Japonya'nın anayasasına ve sivil kurumlarına karşı bir 'savaş ilanı' olarak tanımlandı. Aynı zamanda Hayakawa, AK47'ler, MIL Mi-17 askeri helikopteri de dahil olmak üzere askeri donanım satın almak için Rusya'ya sık sık ziyaretler yapmaya başladı ve bildirildiğine göre nükleer bomba için bileşenler edinme girişiminde bulundu.

Tarikatın, 1993 yılında Budist mezhepleri Soka Gakkai ve İnsan Mutluluğu Araştırma Enstitüsü'nün liderleri ve tartışmalı karikatürist Yoshinori Kobayashi gibi tarikatı eleştiren birçok kişiye yönelik suikastları değerlendirdiği biliniyor.

1993'ün sonunda tarikat gizlice sinir gazı sarini ve daha sonra VX gazını üretmeye başladı. Ayrıca 1000 otomatik tüfek üretmeye çalıştılar ancak yalnızca bir tane yapmayı başardılar. Aum, sarinini Batı Avustralya'daki uzak bir çiftlikte koyunlar üzerinde test etti ve 29 koyunu öldürdü. Hem sarin hem de VX daha sonra 1994-1995 yılları arasında çeşitli suikastlarda (ve girişimlerde) kullanıldı.

En önemlisi, 27 Haziran 1994 gecesi, tarikat, Japonya'nın merkezindeki Matsumoto şehrinde sarin salarak sivillere yönelik bir terör saldırısında dünyanın ilk kimyasal silah kullanımını gerçekleştirdi. Bu Matsumoto olayı yedi kişiyi öldürdü ve 200 kişiye daha zarar verdi. Ancak polis soruşturmaları yalnızca masum bir yerel sakine odaklandı ve tarikatın suçunu ortaya çıkarmakta başarısız oldu.

Şubat 1995'te birkaç tarikat üyesi, kaçan bir üyenin 69 yaşındaki erkek kardeşi Kiyoshi Kariya'yı Tokyo'daki bir sokaktan kaçırdı ve onu Fuji Dağı yakınlarındaki Kamikuishiki'deki yerleşkelerinden birine götürdü; burada aşırı dozda öldürüldü ve ceset, Kawaguchi Gölü'ne atılmadan önce mikrodalgayla çalışan bir yakma fırınında yok edildi. Kariya kaçırılmadan önce kız kardeşinin nerede olduğunu öğrenmek isteyen tehdit telefonları alıyordu ve 'Kaybolursam Aum Shinrikyo tarafından kaçırılırım' yazan bir not bırakmıştı.

Polis, Mart 1995'te Japonya'daki tarikat tesislerine aynı anda baskın düzenlemeyi planladı.

1995 Tokyo sarin gazı saldırıları ve ilgili olaylar

20 Mart 1995 sabahı, Aum üyeleri Tokyo metro sistemindeki beş trene koordineli bir saldırı düzenleyerek sarin saldılar, 12 yolcu öldü, 54 kişi ciddi şekilde hasar gördü ve 980 kişi daha etkilendi. Savcılar, Asahara'nın tarikat tesislerine yapılacak polis baskınları konusunda içeriden biri tarafından bilgilendirildiğini ve dikkatleri gruptan uzaklaştırmak için Tokyo'nun merkezine bir saldırı emri verildiğini iddia ediyor.

Plan açıkça geri tepti ve polis ülke çapındaki tarikat yerleşkelerine eş zamanlı büyük baskınlar düzenledi. Sonraki hafta Aum'un faaliyetlerinin tam boyutu ilk kez ortaya çıktı.

Tarikatın Fuji Dağı eteklerindeki Kamikuishiki'deki karargahında polis, patlayıcılar, kimyasal silahlar ve şarbon ve Ebola kültürleri gibi biyolojik savaş ajanları ile bir Rus MIL Mi-17 askeri helikopteri buldu. Dört milyon insanı öldürmeye yetecek kadar sarin üretmek için kullanılabilecek kimyasal stokları vardı.

Polis ayrıca LSD, metamfetamin ve gerçeğin kaba bir biçimi gibi uyuşturucular üreten laboratuvarlar, milyonlarca dolar değerinde nakit ve altın içeren bir kasa ve çoğunda hâlâ mahkumların bulunduğu hücreler buldu. Baskınlar sırasında Aum, kimyasalların gübre amaçlı olduğunu iddia eden açıklamalarda bulundu. Sonraki 6 hafta boyunca 150'den fazla tarikat üyesi çeşitli suçlardan tutuklandı.

30 Mart'ta Ulusal Polis Teşkilatı şefi Takaji Kunimatsu, Tokyo'daki evinin yakınında dört kez vurularak ağır yaralandı. Pek çok kişi olaya Aum'un karıştığından şüpheleniyor, ancak Eylül 2006 itibarıyla kimse suçlanmadı.

Asahara kaçarken açıklamalarda bulundu; biri Tokyo saldırılarının ABD ordusunun tarikatı suçlamak için yaptığı bir hile olduğunu iddia ederken, diğeri 'Kobe depremini kişinin yanağına konan bir sinek kadar küçük gösterecek' bir felaketle tehdit ediyordu. .' Yetkililer tehdidi ciddiye aldı, olağanüstü hal ilan etti, hastaneleri sinir gazına karşı panzehirlerle doldurdu ve Öz Savunma Gücü'nün kimyasal savaş uzmanları beklemeye alındı. Ancak gün hiçbir olay olmadan geldi ve geçti.

23 Nisan'da Aum Bilim Bakanlığı başkanı Murai Hideo, tarikatın Tokyo genel merkezinin önünde, yaklaşık 100 muhabirden oluşan bir kalabalığın ortasında, kameralar önünde bıçaklanarak öldürüldü. Her ne kadar sorumlu kişi (Yamaguchi-gumi'nin Koreli üyesi) tutuklandı ve sonunda cinayetten mahkum edildiyse de, suikastın arkasında herhangi birinin olup olmadığı bir sır olarak kaldı.

5 Mayıs akşamı dünyanın en işlek istasyonu olan Tokyo'daki Shinjuku istasyonunun tuvaletinde yanan bir kese kağıdı bulundu. İnceleme sonrasında bunun, zamanında söndürülmemiş olsaydı, havalandırma sistemine potansiyel olarak 20.000 yolcuyu öldürmeye yetecek kadar gaz salabilecek bir hidrojen siyanür cihazı olduğu ortaya çıktı. Tokyo metrosunda birkaç kez daha siyanür cihazları bulundu ancak hiçbiri patlatılmadı.

Bu süre zarfında çok sayıda tarikat üyesi çeşitli suçlardan tutuklandı, ancak en kıdemli üyelerin metroda gaz verme suçlamasıyla tutuklanması henüz gerçekleşmedi.

Shoko Asahara nihayet 16 Mayıs'ta Kamikuishiki kompleksinde '6. Satian' olarak bilinen bir kült binasının duvarında saklanırken bulundu ve tutuklandı. Aynı gün tarikat, Tokyo valisi Yukio Aoshima'nın ofisine, sekreterinin elinin parmaklarını uçuran bir bomba paketi gönderdi.

Asahara başlangıçta 23 cinayetin yanı sıra 16 başka suçla suçlandı. Basının 'yüzyılın davası' olarak adlandırdığı duruşmada Asahara'yı saldırıyı planlamaktan suçlu buldu ve onu ölüm cezasına çarptırdı. İddianame başarısızlıkla temyiz edildi. Katılımla suçlanan Masami Tsuchiya gibi bazı üst düzey üyeler de idam cezasına çarptırıldı.

Çoğunluğu kıdemli Aum üyelerinden oluşan küçük bir grubun neden gaddarlık yaptığının nedenleri ve Asahara'nın kişisel katılımının kapsamı bugüne kadar belirsizliğini koruyor, ancak çeşitli teoriler bu olayları açıklamaya çalışmıştır. Savcılığın Asahara'nın yetkilileri Aum'dan uzaklaştırmak için metro saldırıları emrini verdiği yönündeki suçlamasına yanıt olarak savunma, Asahara'nın kötüleşen sağlık durumuna işaret ederek olaylardan haberi olmadığını ileri sürdü.

Tutuklanmasından kısa bir süre sonra Asahara örgütün liderliğini bıraktı ve o zamandan beri sessizliğini korudu, avukatlar ve aile üyeleriyle bile iletişim kurmayı reddetti. Pek çok kişi, duruşmaların olayların ardındaki gerçeği ortaya çıkarmakta başarısız olduğuna inanıyor.

1995'ten sonra

10 Ekim 1995'te, Aum Shinrikyo'nun 'dini tüzel kişilik' olarak resmi statüsünün elinden alınması emredildi ve 1996'nın başlarında iflas ilan edildi. Ancak grup, din özgürlüğünün anayasal güvencesi altında faaliyetlerini sürdürüyor ve bir fonla finanse ediliyor. başarılı bilgisayar işleri ve bağışlar ve sıkı gözetim altında. 1952 Yıkıcı Faaliyetleri Önleme Yasası uyarınca grubu tamamen yasaklama girişimleri, Ocak 1997'de Kamu Güvenliği İnceleme Komisyonu tarafından reddedildi.

Grup, Asahara'nın tutuklanması ve yargılanmasının ardından bir dizi dönüşüm geçirdi. Yeni adı altında yeniden gruplandırıldı Alef Şubat 2000'de. Doktrininde bir değişiklik olduğunu duyurdu: Yetkililerin 'cinayeti meşrulaştırdığını' iddia ettiği tartışmalı Vajrayana Budist doktrinleriyle ilgili dini metinler kaldırıldı.

Grup, sarin gazı saldırısının kurbanlarından özür diledi ve özel bir tazminat fonu kurdu. Aum zamanlarında toplumu alarma geçiren provokatif yayınlar ve faaliyetler artık yok.

Asahara yönetimindeki grubun ciddi suçlamalarla karşı karşıya kalmayan az sayıdaki üst düzey liderlerinden biri olan Fumihiro Joyu, 1999 yılında örgütün resmi başkanı oldu.

Temmuz 2000'de Rus polisi, eski bir KGB eski Aum Shinrikyo üyesi olan Dmitri Sigachev'i ve dört eski Rus Aum üyesini, Asahara'yı kurtarmak amacıyla Japon şehirlerine saldırmaya hazırlık amacıyla silah stoklamaktan tutukladı. Cevap olarak Alef, 'Sigaçev'i üyelerinden biri olarak görmediklerini' belirten bir açıklama yaptı.

Ağustos 2003'te eski Aum Shinrikyo üyesi olduğuna inanılan bir kadın, Çin üzerinden Kuzey Kore'ye sığındı.

Mevcut aktiviteler

Ulusal Polis Teşkilatının Haziran 2005 tarihli bir raporu, Aleph'in yaklaşık 1650 üyesi olduğunu ve bunların 650'sinin tarikat tesislerinde toplu olarak yaşadığını gösterdi. Grup, 17 ilde 26 tesisin yanı sıra yaklaşık 120 konut tesisini işletmektedir.

11 Eylül 2002'de Mainichi Shimbun'da yayınlanan bir makale, Japon halkının hâlâ Aleph'e güvenmediğini ve Japonya'nın her yerine dağılmış olan tarikat tesislerinin genellikle yerel sakinlerin ayrılmalarını talep eden protesto pankartlarıyla çevrelendiğini gösterdi.

Aleph'in kendi yetki sınırları içerisinde bir tesis kurduğu ortaya çıktığında, yerel yetkililerin tarikat üyelerinin ikamet kaydını kabul etmeyi reddettiği çok sayıda vaka yaşandı. (Bu, tarikat üyelerinin sağlık sigortası gibi sosyal yardımlarını etkili bir şekilde reddediyor ve her seferinde kazanan tarikat üyeleri tarafından toplam beş dava mahkemeye taşındı).

Yerel topluluklar ayrıca tarikatçıların iş bulmasını engelleyerek veya tarikat çocuklarını üniversitelerden ve okullardan uzak tutarak tarikatı uzaklaştırmaya çalıştı. Sağcı gruplar ayrıca Aum takipçileri tarafından kiralanan apartman daireleri gibi Aum'la ilgili tesislerin yakınında sık sık yürüyüşler düzenliyor ve minivanlara monte edilen hoparlörler üzerinden son derece yüksek sesli müzik yayını yapılıyor ve bu da komşuların hoşnutsuzluğunu artırıyor.

Alef'in izlenmesi

Ocak 2000'de grup, Aum karşıtı bir yasa uyarınca üç yıllık bir süre boyunca gözetim altına alındı; bu yasaya göre grubun, üye listesini ve mal varlıklarının ayrıntılarını yetkililere sunması gerekiyordu. (Tasarıda öne çıkanlar) Ocak 2003'te, Japonya Kamu Güvenliği Soruşturma Dairesi, grubun Asahara'ya hâlâ saygı duyduğunu gösteren kanıtlar buldukları için gözetimi üç yıl daha uzatma izni aldı. Dini Haber Blogu'nun Nisan 2004'te yayınlanan raporuna göre yetkililer, grubu hâlâ 'topluma yönelik bir tehdit' olarak görüyor.

Ocak 2006'da Kamu Güvenliği Soruşturma Dairesi gözetimi üç yıl daha uzatma olanağı buldu. Doktrinsel değişikliklere ve Vajrayana metinlerinin yasaklanmasına rağmen, PSIA gözetimin arttırılmasını ve bizzat teşkilatın finansmanının artırılmasını savunuyor; Grup periyodik olarak metinlerin hala yerinde olduğu ve Asahara lider kaldığı sürece tehlikenin devam ettiği yönündeki endişelerini dile getiriyor. Alef liderleri, karaoke şarkıları da dahil olmak üzere yanlış yorumlanmayı önlemek için söyledikleri veya yazdıkları neredeyse her şeye dikkatlice pasajlar ekler.

15 Eylül 2006'da Shoko Asahara, sarin saldırıları nedeniyle yargılanmasının ardından kendisine verilen ölüm cezasına karşı son itirazını da kaybetti. Bir polis sözcüsüne göre, ertesi gün Japon polisi, 'Asahara'nın ölüm cezasının onaylanmasına yanıt olarak tarikat üyelerinin yasadışı faaliyetlerini önlemek' amacıyla Aleph'in ofislerine baskın düzenledi.

Şu ana kadar 11 tarikat üyesi idam cezasına çarptırıldı ancak cezaların hiçbiri infaz edilmedi.

Alef içindeki anlaşmazlıklar

Kamu Güvenliği Soruşturma Dairesi'ne göre, Aralık 2005 itibarıyla grup, geleceğine ilişkin bir anlaşmazlık nedeniyle bölünmüş durumda; Kıdemli üyeler de dahil olmak üzere çok sayıda üye, organizasyonu gerçekçi bir şekilde mümkün olduğu kadar 1995 öncesi yapıya yakın tutmak istiyor.

Daha önce grup, karar verme yetkisini Joyu'ya devreden altı üst düzey yönetici (sözde Chorobu) tarafından yönetiliyordu. Joyu ve sayısal olarak daha büyük olan grubu, topluma yeniden entegrasyonu amaçlayan daha ılımlı bir yolu savunuyor. Asahara'nın portrelerinin saklanması mı yoksa terk edilmesi mi gerektiği gibi konular anlaşmazlıkların temel taşı olmaya devam ediyor.

Köktendinci grubun Joyu'nun kararlarına uymayı reddettiği ve sempatizanları, hâlâ grubun resmi lideri olan Joyu ile hiçbir şekilde iletişim kurmamaları için etkilemeye çalıştıkları bildiriliyor.

2006 yılında Joyu ve bazı destekçileri Aleph takipçilerinden ayrıldılar ve şu anda ikamet ettikleri başka bir binayı işgal ettiler. Joyu'ya göre, yüksek rütbeli feragat edenlerin çoğu zaten onun destekçileriyken, 'diğer pek çok kişi şu anda [Joyu'nun fikirleriyle aynı fikirde olduklarını] açıklayamaz'. Joyu'nun bazı makaleleri anlaşmazlığın temelini açıklıyor.

'Aum halkının seçilmiş insanlar olduğu' ve buna karşı çıkan toplumun 'kötü' olduğu ve 'tutunma' ve zulme katlanma kararlılığıyla (Joyu'nun bunu 'köktenci fikirler' olarak değerlendirdiği) bakış açısını terk etme çağrısı, daha dogmatik kesimlerin şiddetli muhalefetiyle karşı karşıya kalıyor Joyu'nun, Asahara dışındaki meditasyon ustalarından eğitim almak için Hindistan'a veya Tibet'e giden Aum takipçilerine karşı hoşgörüsü, sadakatsizlik suçlamalarına yol açıyor. Joyu yine de iyimser. 'Bu bir süreçtir ve bu koşullar altında yukarıdan gelen bir emirle gerçekleştirilemez' diye açıklıyor. 'Topluma yeniden entegre olmanın' 'inancı terk etmek' değil, onu bir sonraki seviyeye yükseltmek olduğunu söyleyerek 'sadakat' argümanını eleştiriyor ve Asahara'nın 'keşişlik yoluyla başkalarından ayrılma yönündeki bencil arzudan' bahsettiği vaazlarından alıntı yapıyor. .

Bölmek

8 Mart 2007'de, eski Aum Shinrikyo sözcüsü ve daha sonra grubun liderlerinden biri olan Fumihiro Joyu, uzun zamandır beklenen bölünmeyi resmen duyurdu.

Yurtdışı varlığı

Aum Shinrikyo'nun birçok yurt dışı şubesi bulunmaktadır: Sri Lanka'da, Bonn'da, Almanya'da (Sözcü: Jьrgen Schöfer) ve New York City'de, Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Moskova, Rusya'da birkaç küçük şubesi bulunmaktadır.

Uluslararası muhalefet

AB, Aum Shinrikyo'yu terör örgütü olarak tanımladı.

11 Aralık 2002'de Kanada hükümeti Aum'u yasaklı terörist gruplar listesine ekledi.

Amerika Birleşik Devletleri ayrıca Aum'u yabancı terörist gruplar listesinde tutuyor.

Popüler kültürde referanslar

Aum fenomenini açıklamaya çalışan kitaplar, belgeseller ve kurgular yalnızca Japonya'da değil, yurtdışında da en çok satanlar haline geldi. Aşağıda karakteristik örnekler verilmiştir:

• Film yapımcısı Tatsuya Mori'nin Aleph üyelerinin günlük sıradan yaşamlarını anlatan belgesel filmleri 'A' ve 'A2'nin, sınırlı sayıdaki gösterimlere katılan Japonların çoğunda inançsızlığa yol açtığı bildirildi; hatta bazıları gördüklerine inanmak istemiyorlardı. onu 'her şeyi uydurmak' için profesyonel aktörleri kullanmakla suçladı.
• Yeraltı, popüler yazar Haruki Murakami'nin esas olarak gaz saldırılarının kurbanlarıyla yapılan röportajlardan oluşan bir belgesel kitabı. Murakami daha sonra niyetini 'yanlış anlayan' Japon okuyucularından özür diledi ve Aum üyeleriyle röportajlar içeren bir devam filmi yayınladı. Her iki röportaj dizisi de İngilizce çeviriye dahil edilmiştir.
• Grindcore grubu Agoraphobic Nosebleed'in 'Altered States of America' CD'sinde 'Aum Shinrikyo' başlıklı bir şarkısı var ve aynı albümdeki birkaç şarkı sözlü olarak Tokyo Metrolarına yapılan Sarin gazı saldırılarını konu alıyor.
• Yazar David Mitchell'in kurgu romanı Ghostwriting, 'Okinawa'daki bir terörist tarikat üyesi' hakkında genel anlamda sarin saldırılarına dayanan bir kısa öykü içeriyor.

Diğer inançlarla ilgili yorumlar

Asahara, dinden ziyade ekonomi ve politikayla ilgili birçok dersinde Yahudi halkı hakkında da şu yorumlarda bulundu: Asahara'nın kehanetlerine göre, 'gelecekteki Buda Maitreia' (Zamanın Ahirinde gelecek olan Budist 'Kurtarıcı') İnsanlığı manevi rehberlikle kurtarmak için) 'asuralarla çevrelenecek' (aynı zamanda 'Yahudi halkının çok güçlü bir asura faktörüne sahip olduğunu' da söylemiştir). Ayrıca 'Yahudilerin sonuçta benim tarafıma gelip gelmeyeceği henüz belli değil'. Asahara'nın yargısına göre Yahudi halkının 'maddi anlamda değil manevi anlamda mutluluğa ulaşma yönünde güçlü bir arzusu' vardır ve onların ataları 'ilahi'dir (başka bir alıntı: '[..]bu nedenle onlar yarı tanrılardır'.

Ayrıca Kabala'nın, Ahir Zaman'da Yahudi milletinin içinden yüzeye çıkacak 'gizli bilimi' (önceden gizli tutulan) öğrettiğini de belirtti. (1999 yılında Japonya'nın PSIA ajansının kitabı 'şiddeti meşrulaştırdığı' gerekçesiyle eleştirmesi üzerine grubun liderliği tarafından dolaşımdan kaldırılan 'Vajrayana Sutra' kitabından).

Daha geleneksel dini gruplardan bahsetmişken, Asahara birçok kez onları 'gelenekselliğe dönüşmek ve özü kaybetmekle' eleştirdi [ör. Aydınlanmaya Giden Evrimsel Yol. 'Geriye kalan sadece dini törenler ve dindar bir robot olmanız için gerekli olan şeyler, hepsi bu'. Ancak genel olarak H.H.Dalai Lama ve Tibet Budizminden övgüyle söz etti. (dersler, 1990-1993)

1995'ten önce Aum Shinrikyo, Japonya Parlamentosu'ndaki bir grup olan New Komeito'yu da kontrol eden, bir dizi skandala karışan Japonya'nın en büyük yeni dini grubu Soka Gakkai'yi eleştirmişti. Asahara, SG'yi işlerine kötü niyetle müdahale etmekle ve faaliyetlerini zorlaştırmayı amaçlayan provokasyonlarla suçladı.

daha fazla okuma

• Şoko Asahara, Yüce İnisiyasyon: Yüce Hakikat için Ampirik Bir Spiritüel Bilim , 1988, AUM USA Inc, ISBN 0-945638-00-0. Patanjali'nin Yoga-sutra sistemini ve Budist geleneğindeki Sekiz Katlı Yüce Yolu karşılaştırarak Yogik ve Budist pratiğinin ana aşamalarını vurgular.

• ---- Yaşam ve ölüm , (Shizuoka: Aum, 1993). Aum'un uygulamasının aşamalarından biri olan Kundalini-Yoga sürecine odaklanıyor.

• ---- Yükselen Güneş Ülkesine Felaket Yaklaşıyor: Shoko Asahara'nın Kıyamet Kehanetleri , (Shizuoka: Aum, 1995). Daha sonra Aum liderliği tarafından kaldırılan tartışmalı bir kitap, Japonya'nın olası yıkımından bahsediyor.

• Ikuo Hayashi, Aum'dan Watakushi'ye (Aum ve ben) , Tokyo: Bungei Shunju, 1998. Eski Aum üyesinin kişisel deneyimlerini anlatan kitap.

• Robert Jay Lifton, Dünyayı Kurtarmak İçin Yok Etmek: Aum Shinrikyo, Kıyamet Şiddeti ve Yeni Küresel Terörizm , Henry Holt, ISBN 0-8050-6511-3, LoC BP605.088.L54 1999

• Haruki Murakami, Yeraltı: Tokyo Gaz Saldırısı ve Japon Ruhu , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613 2001 Mağdurlarla röportajlar.

• Kitle İmha Silahlarının Küresel Yayılımı: Aum Shinrikyo Üzerine Bir Vaka Çalışması , [ABD] Senato Hükümet İşleri Daimi Soruşturmalar Alt Komitesi, 31 Ekim 1995.

• David E. Kaplan ve Andrew Marshall, Dünyanın Ucundaki Tarikat: Tokyo Metrolarından Rusya'nın Nükleer Cephaneliklerine Aum Kıyamet Tarikatının Korkunç Hikayesi , 1996, Random House, ISBN 0-517-70543-5. Tesislerin, silahların ayrıntılarını ve Aum'un takipçileri, faaliyetleri ve mülkleriyle ilgili diğer bilgileri içeren, tarikatın başlangıcından Tokyo metro saldırısı sonrasına kadar geçen bir anlatım.

• Ian Okuyucu, Çağdaş Japonya'da Dini Şiddet: Aum Shinrikyo Vakası 2000, Curzon Press

Vikipedi.org