Chol Soo Lee, bir harekete ilham vermek için olası bir aday gibi görünmüyordu, ancak 1974'te San Francisco'daki bir çete cinayetinden yanlışlıkla mahkum edildiğinde olan buydu.
Chol Soo Lee, 8 Ağustos 1982. Fotoğraf: Getty Images AAPI Miras Ayı ile bağlantılı olarak Iogeneration.pt, ceza adaleti sisteminde Asyalı Amerikalıların muamelesini vurguluyor.
Yeni belgeselde, genç, karizmatik ve düşünceli biri olan Free Chol Soo Lee, Lee, ceza adalet sistemi ile uzun ve karmaşık tarihini açıklamaya çalışırken sigarasından bir nefes çekiyor.
Ayrıca, başka bir başgösteren soruyu da yanıtlıyor: 1973'te San Francisco'da bir çete cinayetinden haksız yere mahkum edilmesi, çeşitli Asyalı Amerikalılar arasında, şimdi büyük ölçüde unutulmuş olan bir harekete neden ilham verdi.
Pek çok insan melek olmadığımı söylüyor. Aynı zamanda, ben şeytan değildim, ama dışarıda ne olursam olayım, bir kişiyi işlemediği bir cinayetten hapse atması için çerçevelemeyi haklı çıkarmaz, diyor Lee filmde.
Onu serbest bırakma hareketi, yıllarca süren yasal engellerin ve mücadelelerin ardından Lee'nin özgürlüğünü kazandıktan sonra adaletsizlikle mücadele etmeye devam eden bir nesil aktivistlere ilham verdi.
Chol Soo Lee vakası, Asya kökenli Amerikan hareketinin, hala büyük ölçüde bilinmeyen en büyük siyasi kampanyalarından biri etrafında birleştiğinde, Asya Amerikan tarihindeki önemli bir harekete nadir ve değerli bir bakış sunuyor. Kaliforniya Üniversitesi Davis anlattı iogenerasyon.pt bir e-postada. Kim, Lee'nin 2017'de ölümünden sonra yayınlanan anısını düzenledi.
Unabomber kaç kişi öldürdü
Daha sonra şunları ekledi: Chol Soo Lee davası, hareketin bel kemiğini oluşturan gençlerin siyasallaşmasına ve güçlendirilmesine de dikkat çekiyor. Taban hareketinde yer alan genç aktivistlerin çoğu, topluluk ve siyasi liderler olarak seçkin kamu hizmeti kariyerlerine devam etti. Chol Soo Lee'nin davası, birçok genç Asyalı Amerikalı arasında yeni bir siyasi bilinç oluşmasına yardımcı oldu ve gözlerini ABD toplumundaki sosyal eşitsizliklere ve kurumsal gücün işleyişine açtı.
İlk kez film yapımcıları Julie Ha ve Eugene Yi, izleyicileri yalnızca dava ve uyandırdığı hareket hakkında bilgilendirmek değil, aynı zamanda yeni nesil aktivistlere ilham vermek istiyor. Film aynı zamanda Ranko Yamada ve Lee'nin özgürlüğü için yıllarca yorulmadan çalışan ünlü gazeteci K.W. (Kyung Won) Lee gibi kendini işine adamış aktivistleri de gözler önüne seriyor.
Film, Lee'nin 70'inden üç gün önce, 12 Ağustos'ta ülke çapında gösterime girecek.incidoğum günü. Yıllarca süren sağlık sorunları ve diğer kişisel mücadelelerin ardından 2014 yılında 62 yaşında öldü. Ülke çapındaki film festivallerinde coşkulu ve olumlu eleştiriler aldı.
Chicago film festivalinde filmi gördükten sonra Asyalı-Amerikalı olan bir kişi vardı, 'Chol Soo Lee'nin hikayesini daha önce hiç duymadım. Chol Soo Lee adını hiç duymadım. Şimdi onu bir ata olarak görüyorum,' dedi Ha iogenerasyon.pt .
Chol Soo Lee'nin destekçileri 9 Ağustos 1982'de Adalet Salonunda. Fotoğraf: Getty Images Lee'nin sorunları, 12 yaşında ABD'ye göç edip annesiyle tekrar bir araya gelmeden çok önce başladı. 1952'de Güney Kore'de doğdu, ancak annesi evli değildi ve ailesi onu evlatlıktan reddetti. Çok fakir olmasına rağmen onu seven ve ona bir oğul gibi davranan bir teyzesi ve amcasıyla yaşıyordu.
Bir içki dükkânına sahipler ve ara sıra karaborsa işlemleri yapıyorlardı, diye yazıyor Lee, Adaletsiz Özgürlük: Chol Soo Lee'nin Hapishane Anıları .
Bir gün teyzemin bana içki dükkânından bir çikolata verdiğini hatırlıyorum. Sanırım üstünde karamel ve altında sütlü çikolata vardı, diye yazıyor Lee. Kore'de hayatımda tek başıma bütün bir çikolatayı yediğimi hatırladığım tek zamandı ve hayatımda yediğim en lezzetli çikolataydı.
Lee'nin Amerika'ya taşınması hızla soğudu. Uyum sağlamasına yardımcı olacak hiçbir hizmet yoktu. Bir noktada kurumsallaştı, ancak sorunlarının çoğu İngilizce değil Korece konuşması gerçeğinden kaynaklanıyordu.
Lee, Amerika Birleşik Devletleri'nde geçirdiğim süre boyunca, davranışlarımı düzeltmeme veya İngilizce konuşmamanın karşılaştığım zorlukları anlamama yardımcı olacak Korece konuşan bir danışmanla veya herhangi bir rehberlik danışmanıyla tanışmadığımı yazıyor.
Gençlik yetkilileri onun şizofren olduğunu düşündükleri için 90 günlük bir psikolojik değerlendirme için Napa Devlet Hastanesine gönderildi.
Napa Devlet Hastanesi'ndeki doktor ekibi, beni İngilizce konuşmakta zorlanan ve zor bir ev hayatı olan normal bir akıllı çocuk olarak buldu, diye yazıyor.
Lee, küçük suçlar için çocuk tutukluluğuna girip çıktı. Liseden ayrıldıktan sonra, Lee çoğunlukla kamu yardımı ve sıradan işlerden kurtuldu.
Gizli görevdeki bir polis memurundan biraz para çalmaya çalıştıktan sonra tutuklandı. Lee, büyük hırsızlıkla suçlandı ve San Francisco İlçe Hapishanesinde altı ay kaldı.
1973'te 21 yaşındayken Lee, şüpheli çete lideri Yip Yee Tak'ı öldürmekten tutuklandı. Yaklaşık beş yılda en az 16 çete cinayeti yaşandı ve polis, son davayı çözmesi için yoğun baskı altındaydı. Lee saf bir şekilde masumiyetinin onu hapisten kurtaracağına inanıyordu.
Lee, gerçeğin galip geleceğinden hâlâ eminken idam edilecek darağacına çıkan masum bir adam gibiydim - polis hatasını görecek ve masum bir adam aklanacak, diye yazıyor Lee. Suçsuz biri gibi basit bir düşünceye sahiptim, bu yüzden bana karşı cinayet suçlamasını çok hafife aldım.
19 Haziran 1974'te birinci derece cinayetten hüküm giydi ve müebbet hapis cezasına çarptırıldı. Hapsedilirken Lee, tecavüz ve cinayet de dahil olmak üzere en korkunç suçlara tanık oldu, ancak korku göstermeyi reddederek ve Siyah, Latin ve Beyaz hapishane çetelerinin etrafında hafifçe dolaşarak çatışmalardan kaçınmayı öğrendi.
Hapiste bir yıldan az bir süre içinde dört şiddetli darbeyle karşılaştım. Vacaville'de bir sedyede başı ezilmiş bir mahkum gördüm. Tracy'de, ağırlık sehpasında ölen bir adama tanık oldum, diye yazıyor. Basketbol oynarken, sadece birkaç metre arkamda olan bir ölüme çarpmayı özledim. Sonra bir mahkûmun açıkta yirmi dört yerinden bıçaklandığını gördüm. Hapishane hayatı, uyum sağlama ve hayatta kalma deneyimimi alıyordum.
Ancak Lee daha sonra hapishane hayatına adapte olmanın, serbest bırakıldıktan sonra topluma yeniden girişini daha da zorlaştırdığını kabul edecekti.
Neredeyse her ay biri Tracy'deki hapishanede bir yerde öldürüldü ya da bıçaklandı; Sanki sürekli savaş ve sürtüşme tüm hapishaneyi kana bulamış gibiydi, diye yazıyor. Hapishane sisteminde mahkûmların bıçaklamadığı veya öldürmediği hiçbir yer yoktu, hapishane kilisesi bile.
Hapishanesinde yaklaşık dört yıl kala beyaz ve Latin çeteleri arasında bir savaş patlak verdi. Lee, bir Latin çetesiyle olan ilişkisi nedeniyle hedef alındı. Beyazların onun için dışarıda olduğu konusunda birkaç kez uyarıldı.
Asyalıların gezinmek zorunda kaldıkları gergin ipi şöyle açıklıyor: Asyalıların sayısı çok az olduğu için, bizim için sorun belirtileri olduğunda her zaman diğer ırkların liderleriyle konuşmamız gerekiyordu. Elimizden geldiğince tüm sorunlardan uzak durduk. Sadece en güçlülerin hayatta kaldığı bir ormanda yaşıyorduk ve biz Asyalılar herhangi bir zayıflık gösterseydik, hapishanenin çılgın dünyasında yok olurduk.
Durum 8 Ekim 1977'de ölümcül bir hal aldı. Beyazlar, Lee'nin bir Latin çetesindeki herkesin isimlerini açıklamasını istedi ve bu isimlerin bir ölüm listesi için kullanılacağına inandı. Lee defalarca uymayı reddetti.
Bahçedeyken, Lee, Aryan Kardeşliği'ne bağlı beyaz bir mahkum olan Morrison Needham'ı koştu. Lee, Needham'ın hapishane yapımı bir bıçağa uzandığı anda, onu yakalamayı başardığını ve defalarca bıçakladığını yazıyor. Needham öldü. Lee birinci derece cinayetle suçlandı ve ölüm cezasına çarptırıldı.
Aynı yıl, Lee K.W.'den bir mektup alacaktı. Lee, Sacramento Birliği'nden bir muhabir. Lee hakkındaki araştırma yazıları, Lee'nin özgürlüğü için yerel, ardından ulusal ve nihai olarak uluslararası bir baskıyı ateşledi. 1978'de iki bölümlük özelliği yayınlandıktan sonra, Lee adına bir yasal savunma komitesi kuruldu.
Araştırma raporunda, K.W. Kim, Lee'nin ilk duruşmanın kararını sorgulayarak son derece sorunlu bir polis soruşturmasını ve ardından gelen duruşmayı gün ışığına çıkardığını söyledi. Makaleler, Kaliforniya ceza adalet sisteminin Asyalı Amerikalılara yönelik muamelesindeki cehaletini, kayıtsızlığını ve ırksal önyargısını özellikle eleştirdi.
Dava, Oakland Tribune ve Asians Now adlı bir televizyon haber programı da dahil olmak üzere medyanın daha fazla ilgisini çekti. Bir şarkı, Chol Sol Lee Ballad , fon toplamak ve dava hakkında farkındalığı artırmak için 1978'de kaydedildi ve yayınlandı. Kore kiliseleri toplantılar ve bağış toplama etkinlikleri düzenledi.
Aynı yıl, Lee'nin avukatı, delillerin savunmadan saklandığı için Lee'nin çete cinayetlerinde adil yargılanmadan reddedildiğini savunan bir dava açtı.
Chol Soo Lee, haksız yere mahkum edilmiş, tören sırasında kullanılan kelepçelerin önünde, herkesin kaderi hakkında konuştuğu ve onları sergilemek için yerleştirdiği standlar. Fotoğraf: Getty Images Polis, çete cinayetinde kullanılan silahın, kazara boşaldıktan sonra Lee'nin tavanında bir delik açan silahla aynı olduğu sonucuna varan bir balistik rapor kullandı. İkinci bir rapor, mermilerin eşleşmediğini belirledi, ancak savunmayla asla paylaşılmadı.
Ek olarak, bir tanık, çekimden sonra polisi aradı ve Lee'nin katil olmadığını söyledi. Bu kanıt hiçbir zaman Lee'nin avukatıyla paylaşılmadı.
1979 baharında Lee, Needham'ın ölümü nedeniyle birinci derece cinayetten hüküm giydi. Ölüm cezasına çarptırıldı.
Üç yıl sonra, Lee, Yip Yee Tak cinayetinden beraat etti. 1983 yılının Ağustos ayında, Lee, hapis cezasına çarptırılan bir hapis cezası karşılığında, hapishane bahçesindeki cinayette ikinci derece cinayetten daha düşük bir suçlama için bir savunma pazarlığını kabul etti.
Özgür bir adam olarak hayatı pürüzsüz olmaktan uzaktı. Bir işi sürdürmek için mücadele etti ve kokain bağımlısı oldu. 1990'da Lee, uyuşturucu bulundurma suçundan 18 ay hapse geri döndü. New York Asya Amerikan Barolar Birliği'nin bir kronolojisine göre 1991'de Hong Kong suç üçlüsü için çalışırken başarısız bir kundaklama girişiminde sakatlandı.
Aynı yıl, dört yıllığına FBI'ın tanık koruma programına girdi. 2 Aralık 2014'te Lee, ameliyatı reddettikten sonra öldü. Belgeseldeki bir sahnede merdivenleri çıkmakta zorlandığı görülüyor.
Bazıları, hapishane sonrası yaşamında Lee'den vazgeçerek derin hayal kırıklığını dile getirdi.
Kim olduğu konusunda gerçekçi olmayan beklentileri olan birçok insan vardı. Lee'nin özgürlüğü için çalışan David Kakishiba, gazetede yayınlanan bir makalede, onun bir melek, süper model vatandaş olacağını ve adamın sokaklardan olduğunu söyledi. Asya Amerikan Politikası İncelemesi 2010'da. Sanırım orada bunu kabul edemeyen ve onu uzaklaştıran bazı insanlar var.
Ha, Lee'nin cenazesinde, insanların umursadıkları birinin yasını tutmasının ötesinde bir ağırlık hissettiğini söyledi.
Lee'yi serbest bırakmak için çalışan aktivistlerin çoğu cenazedeydi. O ve Yi belgesele başladılar.
Ha, bu hikayenin gömülü kalmasına izin vermeyecek kadar önemli olduğuna karar verdik, çünkü aslında unutulmuş gibi geldi, dedi Ha. Bazı birinci elden kaynaklar hala hayattayken bu hikayeyi anlatmak için bu ekstra motivasyonu hissettik.
Ha, K.W.'nin eski bir öğrencisiydi. Onlar için kapıları açan Lee. Ayrıca Chol Soo Lee hapishanedeyken ve serbest bırakıldıktan sonra kaydedilen arşiv görüntülerine de erişim sağladılar.
Yi, Chol Soo Lee'nin ölümünden birkaç yıl sonra filmi çekmeye başladıklarını ve bunun insanların onun hayatı hakkında daha açık yüreklilikle konuşmasına olanak tanıdığını söyledi.
Yi, hikaye acı ve hayal kırıklığıyla ilgili, ama aynı zamanda bununla ne yaptığınızla da ilgili, dedi Yi. Filmin sonuna doğru Chol Soo Lee'nin yaşadığı ve asla yaşamak istemediği acılardan bahsettiği bir an var. … Aramızda kim tüm şeytanlarımızı geride bırakabilir, özellikle de şeytanları çok güçlü olan biri için.
Lee, 2005 yılındaki bir röportajda Kim'e hapishanenin onu travmatize ettiğini ve özgürlüğe uyum sağlamasını imkansız hale getirdiğini söyledi.
Şiddetin yaygın olduğu ve normal toplumdan tamamen farklı bir davranış kuralları [var olduğu] bir kafeste neredeyse kafesli bir hayvan gibi yaşadıktan sonra toplumu ayarlayamadığını belirtti. On yıl boyunca orada yaşadım.'
tom ve jackie hawks resmi web sitesi
Lee kendini yeniden başlayan bir bebeğe benzetti.
Yine de dava, bir topluluğu birleştirmek ve nihayetinde hukuk sistemini iyileştirmek için önemini koruyor.
Polis departmanlarında ve savcılıklarda çok dilli becerilere ihtiyacınız olduğunu artık herkes biliyor, bu nedenle dahil olabilecek çeşitli topluluk üyeleriyle konuşabilirsiniz, California Üniversitesi Davis Hukuk Fakültesi'nde hukuk profesörü Gabriel Jack Chin, söylenmiş iogenerasyon.pt . Chin, davanın polisin her zaman doğru anlamadığının bir örneği olduğunu da kaydetti.
Polis bazen hata yapar, özellikle de polis ve savcıların geldiği topluluk olmayan bir toplulukla uğraşırken.
Oregon Üniversitesi'nde Kore Edebiyatı ve Kültürü doçenti olan Jina Kim, davanın Çinli Amerikalılar, Koreli Amerikalılar, Japon Amerikalılar, genç veya yaşlı ve tüm dini geçmişlere sahip Asya topluluklarını birleştirdiğini söyledi.
Hepsi adalet için miting yapmak için bir araya geldi, dedi iogenerasyon.pt . Sadece Kore'de yaşayan Koreliler arasında değil, aynı zamanda Kore'den göç etmiş ve şimdi ABD'de yaşayan Koreliler arasında bir diyalog başlattı.
Lee, anısının dipnotunda özgürlüğe yolculuğunda onu destekleyen herkese teşekkür ediyor: Hapishaneden sonra yaşamama yardım etmek için gösterdikleri tüm çabalar için her gün çok minnettarım. Onlar olmasaydı, gençliğimden beri bildiğim tek hayata geri dönerdim ve bugün tekrar cezaevine girebilirdim.
Yürek burkan olumlu bir notla bitiyor.
Hayatıma dönüp baktığımda, bir idam mahkûmuyken bile diğer birçok hükümlüden daha canlı olduğumu görüyorum. Bir insanı gerçekten öldürmek için, yaşama isteğini elinden almak gerekir. Kendime gelince, öylece yatıp öleceğim bir senaryoyu asla kabul edemem, çünkü bütün varlığım doğumumdan beri hayatta kalmak üzerineydi. O kadar çok zorluk yaşadım ki kaç kez ölümle yüzleştiğimi unuttum. Şimdi, bu anıyı yazarken, hayatımın son yolculuğunu hissediyorum. Ya da belki yeni bir hayatın başlangıcı olabilir.
